主页 > 名句 > 王哲的名句 > 云朋霞友

云朋霞友

出自金朝王哲的《酹江月

“云朋霞友”出自元代王哲的《酹江月》,诗句共4个字,诗句拼音为:yún péng xiá yǒu,诗句平仄:平平平仄。

本初面目,禀三光精秀,分来团聚。
得得成形唯自在,应占逍遥门户。
一个灵明,因何堕落,扑入凡胎处。
轮回贩骨,几时休歇停住。
搜获虚幼身躯,荣华富贵,莫也非坚固。
顿悟如如缘合后,深谢真师垂顾。
秘廖亲传,依从做彻,达了凭遭遇。
云朋霞友,并归蓬岛琼路。

诗句中出现的词语含义
面目:(名)①同“面貌”①:~狰狞|~可憎。[近]面目。②同“面貌”②:政治~|不见庐山真~。[近]面目。③面子;脸面:任务完不成,我有何~见同志们。
精秀团聚:(动)①相聚在一起(多指亲人分别后再相聚):夫妻~。[近]团圆。[反]分离|离别。②用团结的办法聚集:~更多的人来完成这项任务。[反]离散。
得得:1.任情自得貌。2.频频;频仍。3.特特,特地。4.应诺之词。5.的确,确实。6.恰好。7.犹答答。8.象声词。9.形容行走的样子。
成形:成形chéngxíng∶形成正在成形的思想之新奇简直使他大吃一惊排列成一定形式或形状使玻璃成形医学上指具有正常的形状大便成形医学上指修复损伤的组织或器官成形外科骨成形术
自在:(形)自由;无拘束:自由~。
门户:(名)①门的总称:关紧~。②比喻进出必须过的重要地方。③家庭:他已成家,自立~了。④派别:~之争。⑤家庭的社会地位和家庭成员的文化程度:~相当。
灵明堕落:(动)比喻思想行为朝坏的方向发展:腐化~。腐化。
凡胎处轮回:佛教用语。因果报应的一种说教。佛教认为人行善行恶,来生都有报应,在天、人、恶神、地狱、饿鬼、畜牲等六道中生死相续,像车轮运转一样循环不息。
贩骨停住:停留;停止。

云朋霞友的上一句是:达了凭遭遇

云朋霞友的下一句是:并归蓬岛琼路

鉴赏

《酹江月》是元代诗人王哲的作品。这首诗词描绘了一个灵明之物降世凡尘的情景,蕴含着深刻的诗意。

诗词的中文译文如下:

本初面目,禀三光精秀,分来团聚。
得得成形唯自在,应占逍遥门户。
一个灵明,因何堕落,扑入凡胎处。
轮回贩骨,几时休歇停住。
搜获虚幼身躯,荣华富贵,莫也非坚固。
顿悟如如缘合后,深谢真师垂顾。
秘廖亲传,依从做彻,达了凭遭遇。
云朋霞友,并归蓬岛琼路。

《酹江月》的诗意表达了人生的起伏和轮回。诗中的“本初面目”指的是人的原始状态,灵明之物在分散后又团聚,得以成形,这是自然的过程。然而,这个灵明之物为何堕落并扑入凡尘之中,成为一个凡人,诗中并未明示,只是表达了一种困惑和思索。

诗中提到的“轮回贩骨”暗示了生死轮回的存在,而灵明之物似乎无法摆脱这种轮回。它在尘世中搜寻和体验,获得了荣华富贵,但这些并非真正的坚固,暗示着人世间的虚幻和无常。

然而,在顿悟之后,它深深感激真正的导师的指点和关怀。通过秘密的传授和全心全意的追随,它最终达到了一种领悟和境遇。最后两句“云朋霞友,并归蓬岛琼路”,表达了归宿之地的美好,也可以理解为灵明之物重新回归纯净的状态。

整首诗词意蕴深远,表达了人生的追求和思考,以及对真正存在的渴望。它反映了元代文人对于灵性和人世关系的思考,同时也渗透着对于人生意义的探索和诗人内心的感悟。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

...〔 ► 王哲的诗(1篇)

猜你喜欢