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及至无钱

出自金朝王哲的《苏幕遮·少烦人

“及至无钱”出自元代王哲的《苏幕遮》,诗句共4个字,诗句拼音为:jí zhì wú qián,诗句平仄:平仄平平。

少烦人,稀赴会。
我自无恩,莫把他人怪。
廉俭温良身自在。
莫追陪,免得常躯债。
有钱时,人见爱。
及至无钱,亲也全疏待。
且见世情如此态。
察尽人心,暗想除非外。

诗句中出现的词语含义
烦人:扰人,使人厌烦。
廉俭温良:温和善良。
自在:(形)自由;无拘束:自由~。
免得:(连)以免;省得:事情办好后要与家人联系,~家里的人担心。
躯债有钱:富足,有钱财。
见爱及至:及至jízhì表示等到某种情况出现;直至
无钱察尽人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
暗想:暗想ànxiǎng私下考虑

及至无钱的上一句是:人见爱

及至无钱的下一句是:亲也全疏待

鉴赏

《苏幕遮·少烦人》是元代王哲所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
少烦人,稀赴会。
我自无恩,莫把他人怪。
廉俭温良身自在。
莫追陪,免得常躯债。
有钱时,人见爱。
及至无钱,亲也全疏待。
且见世情如此态。
察尽人心,暗想除非外。

诗意和赏析:
这首诗词以自嘲和冷嘲热讽的口吻,表达了作者对人情冷暖和社会现实的深刻触动和思考。

诗中的“少烦人,稀赴会”表达了作者对社交应酬的厌倦和疏离感。作者自称“我自无恩”,暗指自己没有特殊的身份和地位,因此不应该怪罪别人对他的冷淡。他倡导廉俭和温良,主张自处自在,不要追求虚浮的陪衬,以免背上无尽的债务。

诗中提到了金钱对人际关系的影响。当有钱时,人们会对你爱戴有加;但一旦身无分文,连亲人也会全面疏远。通过这种对社会现象的揭示,作者展现了人们对财富的追逐和对贫穷的冷漠。

最后两句“且见世情如此态,察尽人心,暗想除非外”,表达了作者对社会现象的深刻洞察和对人心的痛感。他看透了世态炎凉,深刻体会到人们的真实面目,暗自思索着除非以外的可能性。

这首诗词通过对社会现实的揭示和对人心的触动,表达了作者对人情冷暖和社会虚伪的深刻思考和反思,具有一定的讽刺意味,同时也反映了元代社会的某些普遍现象。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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