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意猿心不肯收

出自金朝王哲的《卜算子·子知公莹

“意猿心不肯收”出自元代王哲的《卜算子》,诗句共6个字,诗句拼音为:yì yuán xīn bù kěn shōu,诗句平仄:仄平平仄仄平。

子知公莹,在*中聘。
意猿心不肯收,论荣华命。
齿存真性,处清中静。
向虚无境内寻,步蓬莱景。

诗句中出现的词语含义
意猿不肯:不愿意,否定词。
真性:真性zhēnxìng∶真的真性近视∶本性;天性颠倒困踣之极,乃得彻见真性。——明·李贽《答马历山书》
虚无:(形)有而若无,实而若虚,道家用来指“道”(真理)的本体无所不在,但无形象可见。

意猿心不肯收的上一句是:在*中聘

意猿心不肯收的下一句是:论荣华命

鉴赏

《卜算子·子知公莹》是元代诗人王哲的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
子知公莹,在*中聘。意猿心不肯收,论荣华命。齿存真性,处清中静。向虚无境内寻,步蓬莱景。

诗意:
这首诗以卜算子的形式表达了诗人的思考和感悟。诗中的“子知公莹”指的是一位聪明明智的人,他在某个场合受到重用。然而,他的内心充满了猿猴般的激情,不愿意收敛自己的心绪,不愿追求繁华富贵。他保持着纯真的本性,在宁静的环境中度过日子。他追寻着虚无的境地,步入了蓬莱仙境。

赏析:
这首诗以简洁而优美的语言描绘了一个聪明而独特的人物形象。诗人通过对“子知公莹”的描绘,展示了他对世俗荣华的冷漠态度,以及追求内心宁静和超脱的精神追求。诗人通过运用“子知公莹”与“意猿心不肯收”、“论荣华命”、“步蓬莱景”等形象的对比,营造出一种超然的意境。

诗中的“子知公莹”寓意深远,他代表了具备智慧和洞察力的人,但他却不被世俗的名利所动摇,坚持追求内心的真实和宁静。他在“清中静”的状态下,超越现实的界限,向着更高的境界迈进,寻找虚无的境地,步入蓬莱仙境。

整首诗以意境和意象为主导,运用众多象征手法,表达了诗人对人生追求的思考和向往。通过抽象的描绘和深远的哲理,诗人引导读者思考生命的真谛以及超越世俗的追求。这首诗整体给人以清幽、超脱的感受,展示了王哲独特的诗歌风格和思想境界。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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