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便做长年终不藉

出自金朝王哲的《减字木兰花·凡躯四假

“便做长年终不藉”出自元代王哲的《减字木兰花》,诗句共7个字,诗句拼音为:biàn zuò cháng nián zhōng bù jí,诗句平仄:仄仄平平平仄平。

凡躯四假。
便做长年终不藉
水葬鱼收。
教你人咱业骨骰。
这回去也。
一颗明珠无有价。
正是真修。
稳驾逍遥得岸舟。

诗句中出现的词语含义
不藉水葬业骨回去:1.返回原处。2.用在动词后,表示动作趋向原处。3.死的代称。
明珠:(名)比喻珍爱的人或美好的事物:掌上~。
有价正是:1.就是。2.恰好是。3.确实是,对事物表示肯定。4.确实是,同意别人意见时加重语气。5.表示答应的话语。6.旧小说、戏曲里的套语。用于引出诗词或熟语。
逍遥:(形)自由自在,无拘无束。

便做长年终不藉的上一句是:凡躯四假

便做长年终不藉的下一句是:水葬鱼收

鉴赏

《减字木兰花·凡躯四假》是元代诗人王哲的作品。这首诗词以凡人的身躯为主题,通过几个意象来表达深刻的诗意。

诗词的中文译文如下:
凡躯四假。
便做长年终不藉。
水葬鱼收。
教你人咱业骨骰。
这回去也。
一颗明珠无有价。
正是真修。
稳驾逍遥得岸舟。

这首诗词的诗意主要围绕着人世间的虚妄和超越世俗的修行展开。诗中的“凡躯四假”指的是人的肉体是世俗世界的假象,暗示着人的身体是短暂和虚幻的。

诗中提到“长年终不藉”,表达了对长久生命和永恒存在的追求。通过“水葬鱼收”这一意象,诗人揭示了人们会在死后归于大自然,回归平静与虚无的状态。

接下来的一句“教你人咱业骨骰”,传达了一种对人生的反思和警示,意味着人们在一生中应该珍惜时间,努力追求真正有意义的事物。

最后两句“这回去也,一颗明珠无有价。正是真修,稳驾逍遥得岸舟”,表达了诗人对修行者的赞美和鼓励。通过修行,人们可以超越尘世的纷扰,达到内心的平静和自由。

整首诗词以简洁的语言表达了对凡人身躯的思考和对超越世俗的追求。通过深入的意象和隐喻,诗人揭示了人生的短暂和虚幻,以及通过修行追求内心自由的道路。这首诗词给人以深思和启示,引导读者思考人生的意义和价值。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

...〔 ► 王哲的诗(1篇)

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