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许神仙全气爽

出自金朝王哲的《满庭芳·问修行

“许神仙全气爽”出自元代王哲的《满庭芳》,诗句共6个字,诗句拼音为:xǔ shén xiān quán qì shuǎng,诗句平仄:仄平平平仄仄。

问修行,家住坐,金木水相当。
中起火,五事并施张。
许神仙全气爽,都是、绝尽嵩荒。
原正,传妙用,雨液味堪尝。
浆。
频做作,通琼路,显现嘉祥。
金丹、真耀莹,彩辉光。
兀腾腾渺邈,游处、声韵琅琅。
辰见,人得得,出自满庭芳。

诗句中出现的词语含义
相当:(动)两方面差不多;配得上或能够相抵:旗鼓~|~于大专程度。[近]相称。②(形)适宜;合适:导演正在物色~的演员。③(副)表示程度高,但不到“很”的程度:她的表演~出色。
起火:起火,拼音是qǐ huǒ,qǐ huo,汉语词语,意思是发生火灾;生火做饭;发怒;心里浮躁。
五事施张都是妙用:妙用miàoyòng奇妙的作用或用处妙用无穷
液味

许神仙全气爽的上一句是:五事并施张

许神仙全气爽的下一句是:都是、绝尽嵩荒

鉴赏

《满庭芳·问修行》是元代作家王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

满庭芳·问修行

问修行,家住坐,金木水相当。中起火,五事并施张。许神仙全气爽,都是、绝尽嵩荒。原正,传妙用,雨液味堪尝。浆。频做作,通琼路,显现嘉祥。金丹、真耀莹,彩辉光。兀腾腾渺邈,游处、声韵琅琅。辰见,人得得,出自满庭芳。

诗意:
这首诗词以修行为题材,表达了对修行道路上种种境遇和体验的思考和感悟。诗中描绘了修行者的居所和环境,以及与自然相互作用的场景。通过描绘金、木、水、火等元素的相互关联,以及修行者的种种修炼经历,表达了修行者追求神仙般的境界和气质的愿望。

赏析:
这首诗词以玄妙的语言和意象营造了超凡脱俗的境界。首先,通过描绘家住坐、金木水相当等景象,展示了修行者与自然和谐共处的状态。接着,诗人以中起火、五事并施张等表达方式,描绘了修行者在修炼过程中不断面临的挑战和考验。然后,诗人表达了修行者希望达到全气爽、绝尽嵩荒的境界,这里的“全气爽”指的是全身心的畅快与舒展,而“绝尽嵩荒”则表示超越尘世的局限和纷扰。接下来,诗人提到修行者所追求的修行境界具有原正、传妙的特点,并通过雨液味堪尝的描写,把修行的境界与生命的滋润相联系。随后,诗人以通琼路、显现嘉祥的意象,表达了修行者在修行过程中所获得的美好和祥和。最后,以金丹、真耀莹、彩辉光等形容词,描绘了修行者达到的高尚和光明的境界。整首诗词以宏大的意象和精致的修辞手法,营造出一种超凡脱俗的氛围,表达了修行者追求卓越境界的远大愿景。

这首诗词通过描绘修行者的居住环境、修炼经历以及追求的境界,表达了修行者追求卓越、超越尘世的精神追求。同时,诗中运用丰富的意象和修辞手法,使整首诗词具有宏大的气势和深远的意义,给人以启迪和思考。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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