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能几徘徊

出自元代许有壬的《沁园春 临清舟中即席,次韩伯高见赠韵

“能几徘徊”出自元代许有壬的《沁园春 临清舟中即席,次韩伯高见赠韵》,诗句共4个字,诗句拼音为:néng jǐ pái huái,诗句平仄:平仄平平。

草木无情,不问寒喧,开时便开。
只黄花多事、偏怜隐逸、白头何老友相逢,清谈绝倒,休校刘郎去后栽。
尊中物,胜他年千里,漫寄寒梅。
神仙合住蓬莱。
柰老母思儿忍不回。
任耿庄槐老,休为痴梦,梅家酒熟,且浣溪怀。
渭北江东,暮云春树,何日扁舟更此来。
公知否,便连朝觞咏,能几徘徊

诗句中出现的词语含义
草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
无情:(形)没有感情:~无义。②(动)不留情:~打击。
不问:不慰问。不过问;不询问。不管;无论。不依法处分;不追究刑事责任。
寒喧:问候与应酬,今泛指见面时彼此问候起居或泛谈气候寒暖之类的应酬话。
黄花:1.指菊花。2.黄花菜的花,金针菜的通称。3.有经过性行为的女性。
多事隐逸:1.避世隐居。2.指隐居的人。
白头相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
清谈:(动)原指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,空谈哲理,后泛指不切实际的谈论:~误国。
绝倒:(书)(动)①形容纵情大笑,前仰后合:诙谐百出,令人~。②因过分悲伤而晕倒。
休校中物神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
合住

能几徘徊的上一句是:便连朝觞咏

鉴赏

《沁园春 临清舟中即席,次韩伯高见赠韵》是元代诗人许有壬的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
草木无情,不问寒喧,开时便开。
只黄花多事,偏怜隐逸,白头何老友相逢,
清谈绝倒,休校刘郎去后栽。
尊中物,胜他年千里,漫寄寒梅。
神仙合住蓬莱。
柰老母思儿忍不回。
任耿庄槐老,休为痴梦,梅家酒熟,且浣溪怀。
渭北江东,暮云春树,何日扁舟更此来。
公知否,便连朝觞咏,能几徘徊。

诗意和赏析:
这首诗词以自然景物为背景,表达了诗人对自然的感慨和人生的思考。诗人通过描绘草木无情的景象,表达了自然界的无私和自由。无论风寒喧嚣,它们都会在适当的时候绽放。黄花虽然多事,但诗人却偏爱那些隐居的人,他们在白发苍苍之后仍能相互相识。清谈已绝,再也找不到像刘郎那样的伴侣。诗人将对方寄托于尊中物,超越了时空的距离,寄寓于寒梅之中。他想象着神仙们在蓬莱仙境中共同居住。然而,老母亲思念儿子,却不愿意回来。耿庄和槐树老去了,不再追求痴心的梦想,而梅家的酒却熟了,此刻他只想沐浴在怀念的溪水中。渭北江东,暮云春树,诗人渴望着何时能再次乘船而来,与友人共享美好时光。请问你是否知道?如果是这样,我们就举起酒杯,歌颂这一刻,尽情徘徊。

通过对这首诗词的分析,我们可以感受到诗人对自然的敬畏和对友情的珍视。他通过描绘自然景物和隐喻的方式,表达了对人生的思考和对美好时光的向往。诗词中蕴含着对自然、人情和生命的深刻感悟,展现了元代诗人独特的艺术才华和情感表达能力。

许有壬简介

元代·许有壬的简介

许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。

...〔 ► 许有壬的诗(1篇)

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