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是非得失付闲人

出自唐代韩愈的《忽忽

“是非得失付闲人”出自唐代韩愈的《忽忽》,诗句共7个字,诗句拼音为:shì fēi děi shī fù xián rén,诗句平仄:仄平仄平仄平平。

忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人

诗句中出现的词语含义
脱去:逃走;摆脱。脱掉。
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
如云:形容盛多。发美长貌。比喻德化广大。
振奋:(形)精神奋发。[近]兴奋。[反]委靡|低沉。②(动)使精神奋发:~人心。
浮尘:在空中飞扬或附在器物表面的灰尘。2.大量细小沙尘飘浮在空中,使天空变成土黄色的天气现象。这些飘浮的沙尘多因沙尘暴、扬沙而引起。
哀乐:悲哀和快乐。

是非得失付闲人的上一句是:死生哀乐两相弃

鉴赏

《忽忽》是唐代文学家韩愈的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
忽忽乎,我不知道生命的快乐在哪里,希望能够摆脱束缚。我渴望长长的翅膀像云一样生长在我的身上,乘风振翅飞向四方。抛弃尘世的纷扰,超越生死和快乐悲伤的界限,摆脱是非得失的束缚,使心灵自由自在。

诗意:
这首诗描绘了作者韩愈对人生的思考和追求。他感到自己对于生命的快乐和意义还不够明确,渴望超越现有的局限,寻找真正的自由和快乐。他想要拥有宽广的视野和强大的力量,超越尘世的琐碎和纷扰,追求内心的宁静与自由。他希望能够抛弃一切束缚,超越生死的界限,超越喜怒哀乐的限制,使自己的心灵得到解放。

赏析:
这首诗以忽忽乎的叹词开头,表达了作者对生命意义的追问和对自由快乐的渴望。他希望能够摆脱现有的束缚,寻找一种更高尚、更纯粹的存在方式。在诗中,他使用了长翮大翼和乘风振奋的意象来描绘自己的追求,表达了对自由、力量和超脱尘世的渴望之情。

诗中的“绝浮尘”表达了作者希望超越尘世琐碎的欲望,脱离纷扰和烦恼。他希望能够超越生死和快乐悲伤的对立,超越是非得失的束缚,使自己的心境达到超然和宁静。最后一句“是非得失付闲人”表达了放下是非得失的态度,认为这些纷扰的事物都应该交给那些无所求的闲散之人。

整首诗以自由和追求为主题,表达了作者对于解脱和心灵自由的向往。通过描绘自由的意象和对尘世的超越,韩愈表达了对于内心真正自由和快乐的追求,尽管他还不清楚如何实现,但他渴望摆脱束缚,寻找一种更高尚的生命境界。这首诗在唐代文学中具有一定的倡导意义,反映了当时士人对于内心追求和人生意义的思考。

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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