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去尚缠绵可付箫

出自清代龚自珍的《又忏心一首

“去尚缠绵可付箫”出自清代龚自珍的《又忏心一首》,诗句共7个字,诗句拼音为:qù shàng chán mián kě fù xiāo,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

佛言劫火遇皆销,何物千年怒若潮。
经济文章磨白昼,幽光狂慧复中宵。
来何汹涌须挥剑,去尚缠绵可付箫
心药心灵总心病,寓言决欲就灯烧。

诗句中出现的词语含义
佛言何物:亦作'何勿'。什么东西;什么人。什么,哪一个。
经济:(名)经济学上指社会物质生产和再生产的活动。②(名)指生活费用:~宽裕|~拮据。③(形)对国民经济有利或有害的:~作物|~昆虫。④(形)用较少的花费获得较大的成果;效益高:~小吃|~实惠。⑤(书)(动)治理国家:~之才。
文章:(名)①用文字表达一定内容的成篇作品。②比喻暗含的意思:这里面有~。
白昼:(名)白天。[反]黑夜。
幽光:1.潜在隐藏的人性光辉。指人的品德。2.微弱的光芒。
慧复中宵挥剑缠绵:(形)①纠缠得解脱不开。②婉转动人:琴声~悠扬。
心药:佛教语。谓能治疗众生心病的出世法。泛指能满足心愿,解除思想苦闷的事物或方法。
心灵:(形)心思灵敏:~手巧。②(名)指内心、精神、思想等:~安慰。
心病:(名)①指忧愁烦闷的心情。②隐情或隐痛。
寓言:(名)①有所寄托的话。②用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品:《伊索~》。

去尚缠绵可付箫的上一句是:来何汹涌须挥剑

去尚缠绵可付箫的下一句是:心药心灵总心病

鉴赏

诗词:《又忏心一首》
朝代:清代
作者:龚自珍

佛言劫火遇皆销,
何物千年怒若潮。
经济文章磨白昼,
幽光狂慧复中宵。
来何汹涌须挥剑,
去尚缠绵可付箫。
心药心灵总心病,
寓言决欲就灯烧。

中文译文:
佛陀说劫火会将一切摧毁,
千年的愤怒像潮水一般涌动。
经济和文章在白天磨砺,
幽光、狂慧再次在午夜中复现。
面对汹涌而来的局势,必须挥剑抵御,
而离去时仍然缠绵,可以吹箫伴舞。
心药和心灵都是心病的治疗方法,
寓言的火焰必将燃烧欲望。

诗意和赏析:
这首诗词是清代作家龚自珍的作品,表达了作者对社会现实的不满和对人生困境的思考。

首先,诗中提到佛言劫火遇皆销,意味着一切都会被时间的流转所摧毁,包括人类的努力和成果。千年的愤怒怒若潮,暗指历史的积累和人们心中的怨愤会像潮水一样汹涌而来。

接下来,诗中提到经济和文章在白天磨白昼,幽光、狂慧复中宵。这句表达了社会的竞争和压力,人们为了追求经济和学术上的成功而在白天不停地辛勤努力,甚至在夜晚也无法停下来,不断追求更高的成就。

诗的后半部分,来何汹涌须挥剑,去尚缠绵可付箫,表达了面对困境时需要勇敢地应对,但即使离去,仍然会被困扰和缠绵。这种矛盾的感觉使人心生无奈。

最后两句,心药心灵总心病,寓言决欲就灯烧,指出心灵的病痛需要心药来治愈,但寓言的火焰也会燃烧人们的欲望。这里以寓言的形式表达了对人性的思考,暗示了人们追求欲望时的困境和痛苦。

整首诗词通过对社会现实和人生困境的描绘,反映了作者对现实的不满和对人性的思考。文字简洁而富有哲理,表达了作者内心的矛盾和无奈之情,值得深入品味和思考。

龚自珍简介

清代·龚自珍的简介

龚自珍

龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。

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