高僧求法离长安
出自明代:无名氏的《题取经诗(载《翻译名义集》,云唐义净三藏作)》
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。
去人成百归无十,后者安知前者难。
路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。
高僧求法离长安的上一句是:晋宋齐梁唐代间
高僧求法离长安的下一句是:去人成百归无十
鉴赏
《题取经诗》是唐代僧人云唐义净三藏所作的诗歌,收录在《翻译名义集》中。此诗描绘了高僧远离长安寻求佛法的情景,表达了修行路上的艰辛和对后辈修行者的期许。
诗中描述了晋、宋、齐、梁、唐五代之间,许多高僧离开了长安前往异地寻求法 teachings, 但成功的只有少数,接下来的句子"去人成百归无十,后者安知前者难" 让人们意识到参悟佛理的困难。接着诗人以"路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚" 来形容高僧们在寻求法义的路途上所经历的孤寂和辛劳。
最后一句 "后贤如未谙斯旨,往往将经容易看" 意味着年轻一辈的修行者们对于佛经的理解往往过于轻视,没有认识到其中的真谛,作者希望后辈能够更加深入地理解佛法,不要被表面的容易所迷惑。
这首诗词通过简洁的语言和生动的描写,展现了修行路上的孤独与艰辛,以及对后辈修行者的期望。诗意深远,象征了人们在人生道路上追求智慧的旅程中所面临的困难和坎坷。
该诗从整体上看,通过描绘思想、句法等,使我们感到一种宽广和高贵的情感。同时,它也可以让读者联想到修行的悲剧性乃至悲剧性的可笑。这首诗的作者通过这些描写和想象,将读者拉入到一个从未进入过的美丽和严肃的境界中。
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