斯可以为民父母
“斯可以为民父母”出自宋代王柏的《和立斋番君吟》,诗句共7个字,诗句拼音为:sī kě yǐ wéi mín fù mǔ,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
日月星辰天之精,山川草木地之文。
本乎天者既圆象,下者何不皆方形。
此疑千古不能决,读尽六经无异说。
依稀子夏微有言,譬诸草木区以别。
草木之中操孰坚,佥曰此君耐岁寒。
虚心直节表真劲,穷冬大雪青琅玕。
平生正坐一圆累,未堪全德君子比。
内圆犹是智之余,外圆无乃德之耻。
我闻楚东有云仍,生来气骨清稜稜。
觚哉觚哉出乎类,长大益觉廉隅分。
自从大学悟絜矩,四面正直各得所。
独秉重坤六二爻,斯可以为民父母。
厥初受命莫不然,世衰俗弊失其传。
商周之际斯为盛,孤竹二子何曾圆。
斯可以为民父母的上一句是:独秉重坤六二爻
斯可以为民父母的下一句是:厥初受命莫不然
鉴赏
日月星辰天之精,山川草木地的文章。
来源于天的既圆象征,下面是什么不都正在形成。
这怀疑千古不定,读完六经没有不同的说法。
依稀子夏有些话,譬如草木区以区别。
草木之中操谁坚持,大家都说这是你忍受寒冬。
虚心直节表真劲,到冬季大雪青琅歼。
一生正坐在一个圆累,不能全德君子比。
内圆仍然是明智的多,外圆是不是道德的耻辱。
我听说楚国东部有云仍然,生来气骨清劲锐严寒。
觚吗觚吗出于类,长大后更加觉得廉洁分。
从大学悟絜矩,四面正直各得所。
独掌重坤六二爻,这可以算是百姓的父母。
开初受命莫不如此,社会衰败风气失传。
商周之际这是盛大,伯夷、叔齐二儿子何曾圆。
来源于天的既圆象征,下面是什么不都正在形成。
这怀疑千古不定,读完六经没有不同的说法。
依稀子夏有些话,譬如草木区以区别。
草木之中操谁坚持,大家都说这是你忍受寒冬。
虚心直节表真劲,到冬季大雪青琅歼。
一生正坐在一个圆累,不能全德君子比。
内圆仍然是明智的多,外圆是不是道德的耻辱。
我听说楚国东部有云仍然,生来气骨清劲锐严寒。
觚吗觚吗出于类,长大后更加觉得廉洁分。
从大学悟絜矩,四面正直各得所。
独掌重坤六二爻,这可以算是百姓的父母。
开初受命莫不如此,社会衰败风气失传。
商周之际这是盛大,伯夷、叔齐二儿子何曾圆。
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