弄月吟风岂浪从
出自宋代:王柏的《时充之访盘溪有诗次韵》
圣贤不出此心公,有为为之未必充。
绝学当归三洞左,正源欲障百川东。
坐春立雪谁能继,弄月吟风岂浪从。
方己乌头力应鲜,因循又过一年终。
弄月吟风岂浪从的上一句是:坐春立雪谁能继
弄月吟风岂浪从的下一句是:方己乌头力应鲜
鉴赏
《时充之访盘溪有诗次韵》是宋代王柏所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
圣贤不出此心公,
有为为之未必充。
绝学当归三洞左,
正源欲障百川东。
坐春立雪谁能继,
弄月吟风岂浪从。
方己乌头力应鲜,
因循又过一年终。
诗意:
这位心怀公义的人,不一定能够成为圣贤。虽然有志向,但未必能够充实自己。绝世的学问应该回归到三洞左,而正统的源流欲要遮蔽百川东流。坐在春天里,站在积雪上,有谁能够继续前行?弹奏着月光,吟唱着风声,又有谁能够悠然自得?对于自己的努力,始终只是一年又一年地过去。
赏析:
这首诗词表达了作者对于追求圣贤之心的思考。作者认为,心怀公义并不意味着能够成为圣贤,因为实现理想并不总能够如愿以偿。诗中提到的"绝学当归三洞左",意味着真正的学问应该回归到道家的根本,而不是被世俗的浮华所迷惑。"正源欲障百川东"一句,表达了作者对于正统思想的崇尚,希望能够阻止其他错误的思潮蔓延。诗中描绘了坐春立雪、弄月吟风的景象,通过反衬表达了对于内心宁静与超脱的向往。最后两句"方己乌头力应鲜,因循又过一年终",则表达了对于自身努力的无奈和对时间流逝的感叹。
整首诗词以简练的语言表达了作者对于圣贤追求的疑虑和思考,同时通过描绘自然景象和运用对比手法,增加了诗词的艺术感和意境深度。
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