人寰苦海一浮洲
出自宋代:吴潜的《再用出郊韵似延庆老三首》
工夫全在放时收,鹞过新罗路太悠。
世网爱河千渤泡,人寰苦海一浮洲。
要知坐卧并行住,只在春冬与夏秋。
昨日亭前柏树子,分明说法听闻不。
人寰苦海一浮洲的上一句是:世网爱河千渤泡
人寰苦海一浮洲的下一句是:要知坐卧并行住
鉴赏
诗词:《再用出郊韵似延庆老三首》
译文:
再次运用出郊诗韵,仿佛延庆老三首,
工夫全在放时收,鹞鸟越过新罗路太悠。
世间纷纭如河渤,人世间的痛苦如苦海,而唯有一座浮洲。
明白了坐卧和行住的真谛,只在春天和冬天,以及夏天和秋天。
昨天在亭前,柏树的子叶,明明说了法则,却听不懂。
诗意:
这首诗词以出郊游玩的场景为背景,表达了作者对人生境界和生命意义的思考。作者通过写出鹞鸟自由自在地飞越新罗路,描述了人们在放松心情、享受自然环境中的工夫。然而,尽管世间纷纷扰扰,人们在痛苦和困境中徘徊,却能在一座浮洲上找到片刻宁静和安慰。
诗中指出,真正的体验和领悟生命的意义在于明白坐卧与行住的道理,即在不同的季节和时节中都能领悟生命的真谛。最后,作者提及昨天亭前的柏树子叶,暗示着有人曾经传授给他生活的智慧和法则,然而他却未能完全理解。
赏析:
《再用出郊韵似延庆老三首》这首诗以简洁的语言和意境深远的描写,表达了作者对生命和人生意义的思考。整首诗以景物描写和对比手法为主,通过描述鹞鸟飞越、世间纷纷扰扰的场景,表达了人们在繁忙和困惑中寻求宁静和心灵的归属。
诗中所言的坐卧并行住,春冬与夏秋,寓意着人们应当在生活的不同阶段和变化中,都能领悟到生命的真谛。最后一句提及的柏树子叶则给人一种思考的启示,即有时我们可能听到智者的教诲,但并不一定能完全理解其含义,需要我们不断探索和领悟。
整首诗以简练的语言和意象鲜明的描写,传达了作者对于人生境界和生命意义的深刻思考,同时也引发读者对于自身生活与人生价值的思考。
吴潜简介
宋代·吴潜的简介
吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。
...〔 ► 吴潜的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 梅粉参差吐
-
处处酒飘帘
出自 宋代 司马光: 《三月三十日微雨偶成诗二十四韵书怀献留守开》
- 绿水多为风动摇
-
赫戏鳌驾千枝灿,翕绎鸾簧六律调。
出自 清代 弘历: 《上元前夕小宴亲藩即席得句》
- 打贼贼恐怖,看客客喜欢。
-
定契多惭国士知,交欢重喜故人期。
出自 宋代 韩维: 《化光殿丞谒告还里某数奉游集蒙赋诗道旧辄依》
-
风帆沙树杳,驿路水云深。
出自 : 《送李山人还越》
-
要病除,须拂袖。
出自 : 《清心镜 寄四舍弟马运甫》
-
不信握瑜怀瑾者,犹羡人间角黍。
出自 清代 陈维崧: 《贺新郎.闰五月五日金沙道中次刘后村韵》
- 千载湘君,到而今、有谁凭吊。