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入手青衫愧壮颜

出自宋代阳枋的《赴大宁司理贽俞帅

“入手青衫愧壮颜”出自宋代阳枋的《赴大宁司理贽俞帅》,诗句共7个字,诗句拼音为:rù shǒu qīng shān kuì zhuàng yán,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

入手青衫愧壮颜,悠悠底事白云间。
有心文字几千卷,适意茅茨三两间。
可奈红尘飞白羽,不容黄叟卧青山。
欲从宁水成仙骨,趁得先生未出关。

诗句中出现的词语含义
入手:(动)着手;下手;开始做:问题从这里~比较容易解决。[近]着手|下手。
青衫:意思为青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生。
壮颜悠悠:(形)①长久;遥远:~岁月。②忧郁:~我思。③闲适;自由自在:白云~。
底事白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
有心:1.怀有某种意念或想法。2.故意、有意。
文字:(名)①记录语言的符号,如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式,如汉文、俄文等。③指文章或文章的词句:~精通。
白羽不容:不容bùróng∶不许;不让不容置疑不容许有什么怀疑∶不容许存在;不接纳为世所不客
青山:长满绿植的山。
成仙骨先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。
出关:1.出关口;到塞外。2.和尚或佛教信徒坐饿关结束。

入手青衫愧壮颜的下一句是:悠悠底事白云间

鉴赏

《赴大宁司理贽俞帅》是宋代阳枋的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
拿起一件青衫自愧颜面,
心思漫游在白云之间。
文字几千卷深藏意义,
茅舍三两间舒适自在。
可惜红尘飞扬,羽翼如雪,
黄鬓老者难觅苍山安眠。
愿跟随宁水融入仙骨,
趁着先生尚未出关。

诗意:
这首诗以作者赴大宁司理贽俞帅的心情为主题,表达了作者对自己的无足轻重和对名利繁华的淡然态度。作者感到自己在纷繁的尘世之中,身份微不足道,自愧形秽,而内心的追求却是超越尘世的境地。他对文字的热爱和追求表现在文字几千卷的积累上,同时他选择了简朴的茅舍作为居住之地,追求内心的舒适和自由。然而,作者也感叹红尘飞扬,世事繁忙,不容许老者在苍山静养。最后,作者希望自己能与宁水融为一体,成为仙人,趁着先生(俞帅)还未出关的时机,实现自己的理想。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言表达了作者的情感和追求。作者通过自我贬低的描述,展现了对尘世的超脱态度,对名利和功成名就的追求持有冷静的态度。他将自己的心思归结为文字和居住环境,表达了对文学创作和简朴生活的向往。同时,他也反思了现实的束缚和飞逝的时光,对老年时光的无奈和无法实现理想的遗憾。最后,他以宁水成仙的愿望,表达了对超脱尘俗、追求永恒的渴望。

整首诗意蕴含深远,通过对个人身份的自省和对世事的思考,表达了对内心追求的坚持和对理想境界的向往。这种对名利和尘世的超越,以及追求简朴自在的生活态度,体现了宋代士人的独特情怀和价值观。

阳枋简介

宋代·阳枋的简介

阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

...〔 ► 阳枋的诗(1篇)

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