一切众生
出自宋代:岳珂的《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》
我佛住世,大开方便。
有大士者,现自在身。
以千手眼,一一接引。
指示群迷,照破诸妄。
如是我闻,佛说了义。
诸铃杵铎,宝塔经卷。
轮拂璎珞,种种所执。
凡所执者,俱非有相。
智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。
凡所见者,俱非有著。
以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。
以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。
佛尚无相,何况于赞。
佛身常住,即心是佛。
稻麻竹苇,无限剂数。
彼顶戴者,皆真实相。
百千万亿,何况於身。
涪皤说法,如标月指。
标本在手,何者为月。
宝晋写赞,如转轮王。
运转随人,终不成道。
我不见灯,我不执笔。
非见非□,手眼皆具。
稽首大士,大慈悲故。
去我妄想,即见如来。
一切众生的上一句是:释诸缠缚
一切众生的下一句是:得大解脱
鉴赏
有观音菩萨的,现自己在身。
以千手眼,一个接引。
指示群迷,照破等我。
这样我听说,佛说了义。
各铃杵铎,宝塔经典卷。
轮拂璎珞,种种所执。
凡是所坚持的原则,都不是有相。
智慧清净,肉眼慧眼,
佛法天眼,种种所见。
凡是所见的,都不是有著。
以无相的缘故,释放那些缠缚,
一切众生,得大解脱。
因为没有明显原因,具足圆满光明,
一切众生,得到大知见。
佛还没有相,何况在赞。
佛身常住,如果心是佛。
稻麻竹苇,无限剂数。
他们感激的人,都是真实相。
亿,何况在身。
涪挺说法,如标月指。
标本在手,什么是月亮。
宝晋写赞,如转轮王。
运转随人,最终不成功之道。
我不见灯,我不拿笔。
不是看见的不是.,手眼都具。
叩头大士,慈悲所以。
离开我妄想,就是见如来。
岳珂简介
宋代·岳珂的简介
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
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