祗园食饱洗钵坐
如来藏有大经卷,无古无今无成坏,卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。
空生强起鉴太虚,立字安名为般若。
三十二相不可著,况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空,何须到岸筏方舍。
双林大士更周庶,来对萧翁间拍报。
于今唱颂四十九,同此经传四天下。
稽首后溪老尊宿,第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心,具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场,良窳精粗大炉冶。
彩衣堂上春融融,后先十日{奭斗}寿斝。
耆龄天为开九帙,后学心知宗大雅。
吾亲千里勤劬,授我轴书字端楷。
金银绚烂满云蓝,是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年,持以寿翁翁勿诧。
愿翁觉性日圆明,愿翁眉寿备纯虾。
如金刚体不可坏,以大方便福朝野。
祗园食饱洗钵坐的上一句是:谓有定法便虚假
祗园食饱洗钵坐的下一句是:何曾有意一场话
鉴赏
卷这可以娶一个毫端,舒的统摄于法界。
众生与佛同实践,对有定法就虚假。
祗园吃饱洗钵坐,何曾有想到一场谈话。
空生强起借鉴太空,建立字安称为般若。
三十二相不可著,何况有卵胎都湿化。
要知道人与法都空,为什么要到岸边木筏正在放弃。
双林大士更周差不多,来面对萧老爷子间拍报。
在现在唱颂49,与这些经传四天下。
叩头后溪老尊宿,第一义谛最深刻的理解。
以宿发誓愿悲伤济心,具坚固力量清净戒。
父子孙曾一道场,良窳精粗炉冶炼。
彩衣堂春光融融,前后十天{舀取}寿酒具。
老年龄天是开九套,后来学心知宗大雅。我的父母
千里勤勉,给我端轴文字格式。
金银绚丽灿烂满说蓝,这是不说谎是对的。
鬼神秘护知道几年,坚持以寿翁翁不要惊讶。
希望翁觉得性日圆明,希望老人长寿备纯虾。
如金刚体不可毁坏,以大方便福朝野。
程公许简介
宋代·程公许的简介
程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
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