乃谓天孙执其权的上一句是：不知谁为乞巧者
乃谓天孙执其权的下一句是：天孙能襄不能报
鉴赏
经星不动随着天旋转，弯曲被嘲戏调笑千年。
无情文象难道这比较，只叹简陋关羽轻视相沿。
我曾经写了一首诗觗似的，还有遗憾污旧书。
人在万物为到灵，聪明照彻大地先。
那些像形气所囿，就以学问使善良。
不知道谁是乞巧的，于是对天孙抓住他们的权力。
天孙能襄不能报答，人们熟悉的笨拙没有增加了。
傻孩子呆女争针线，高楼大第迷助兴。
汉魏以来用一律，没有人说话扶他头顶。
其中假拙成巧的人，又想借这篇文章奸臣的话。
敢就好会追忆往事，再从这义声我冤枉。
无情文象难道这比较，只叹简陋关羽轻视相沿。
我曾经写了一首诗觗似的，还有遗憾污旧书。
人在万物为到灵，聪明照彻大地先。
那些像形气所囿，就以学问使善良。
不知道谁是乞巧的，于是对天孙抓住他们的权力。
天孙能襄不能报答，人们熟悉的笨拙没有增加了。
傻孩子呆女争针线，高楼大第迷助兴。
汉魏以来用一律，没有人说话扶他头顶。
其中假拙成巧的人，又想借这篇文章奸臣的话。
敢就好会追忆往事，再从这义声我冤枉。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)〕