厥应医孝祀

拼译繁原

“厥应医孝祀”出自宋代魏了翁的《次韵虞永康庐居生芝》，诗句共5个字，诗句拼音为：jué yīng yī xiào sì，诗句平仄：平平平仄仄。

河南富贵花，人与谱姓氏。
惟兹三秀者，不谱亦名世。
肖形草木均，出处哲人似。
无然而致之，朝菌何异此。
广陵张氏庐，厥应医孝祀。
新丰李兴茔，修柯媲白紫。
意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。
萧条羌水濒，五子服丧礼。
松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪。
根基由内心，朴实无甃砌。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
乃知宇宙间，何处非实理。
诚神本同机，应感不失俪。
充周遍范围，存养司诸己。
是心一息妄，目接犹虚伪。
若曰信禨祥，我亦为祝史。

诗句中出现的词语含义
人与谱姓氏:（名）姓，即表明家族的字。
惟兹 三秀者名世肖形草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
出处:〈动〉出仕和退隐。
哲人:贤明而智慧卓越的人。
朝菌何异

上一首：魏了翁《五行根五事》

下一首：魏了翁《秋雨立亭亭》

厥应医孝祀的上一句是：广陵张氏庐

厥应医孝祀的下一句是：新丰李兴茔

鉴赏

河南富贵花，人与谱姓氏。
只有这三秀的人，不谱也闻名于世。
仿形草木均，出处哲人似。
不但是造成的，清晨的菌类有什么区别这。
广陵人张氏房屋，感应医生孝敬。
新丰李兴墓地，修柯媲白紫色。
意诚物都是，人吉祥草也瑞。
羌水濒临萧条，五子服丧礼。
松树山谷侑晚上悲伤，窗外渝懂泪。
根基从内心，朴实而没有砌砌。
一旦粉刷房间左边，五色芝薿薿。
才知道宇宙间，什么地方非实理。
真神本同机，感应不失去配偶。
充遍及范围，存养司各自己。
是心一息我，眼睛接触还是虚伪。
如果说相信吉凶，我也为祝史。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。

...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)〕

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