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岂但诗书对圣贤

出自宋代魏了翁的《次韵靖州贡士鹿鸣宴二首

“岂但诗书对圣贤”出自宋代魏了翁的《次韵靖州贡士鹿鸣宴二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:qǐ dàn shī shū duì shèng xián,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

岂但诗书对圣贤,须知屋漏与神天。
设科虽较词章

诗句中出现的词语含义
诗书:诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。
词章:同“辞章”。

岂但诗书对圣贤的下一句是:须知屋漏与神天

鉴赏

《次韵靖州贡士鹿鸣宴二首》是宋代魏了翁所作,下面我将为您提供这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
诗词《次韵靖州贡士鹿鸣宴二首》

岂但诗书对圣贤,
须知屋漏与神天。
设科虽较词章逊,
幸得君王垂问钱。

诗意:
这首诗词表达了作者对文学的理解和观点。作者认为,诗书之学不仅仅是与圣贤对话,更应该关注现实生活中的琐碎事物,例如屋顶的漏水和神灵的权威。虽然设立科举考试使得辞章才艺相形见绌,但幸运的是,君王还是会倾听普通人的声音。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者的思想,突出了对文学价值的思考。首句"岂但诗书对圣贤"表明了诗书之学与圣贤的关联,强调了其重要性。接下来的"须知屋漏与神天"则以反问句的形式,将诗书之学与日常琐事、神仙权威相对照,表达了作者对于平凡事物的关注。"设科虽较词章逊"指出科举考试相对于辞章才艺的评判标准较低,诗人对此表示不满,认为辞章才艺的价值被低估。最后一句"幸得君王垂问钱"传达了作者的庆幸之情,君王对贡士的关注使得诗人有机会表达自己的声音。

整首诗词以简单直接的语言,通过对比和反问的手法,表达了作者对诗书之学以及现实生活中琐碎事物的思考和触动。同时,也体现了作者对辞章才艺的看重和对君王关注的感激之情。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)

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