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前登灵境青霄绝

出自唐代司空曙的《送张炼师还峨嵋山

“前登灵境青霄绝”出自唐代司空曙的《送张炼师还峨嵋山》,诗句共7个字,诗句拼音为:qián dēng líng jìng qīng xiāo jué,诗句平仄:平平平仄平平平。

太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。
前登灵境青霄绝,下视人间白日低。
松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。

诗句中出现的词语含义
天柱:古代神话中的支天之柱。
幌石灵境:庄严妙土﹐吉祥福地。多指寺庙所在的名山胜境。泛指风景名胜之地。
下视人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
白日:1、白天2、太阳3、泛指时光
五色:本指青、黄、赤、白、黑五种颜色,后泛指各种颜色。如:「他以五色丝线绣出美丽的图案。」
虹霓:亦作“虹蜺”。即螮蝀。为雨后或日出、日没之际天空中所现的七色圆弧。
无路深水

前登灵境青霄绝的上一句是:垂萝为幌石为梯

前登灵境青霄绝的下一句是:下视人间白日低

鉴赏

《送张炼师还峨嵋山》中文译文:

太一天坛天柱西,
垂萝为幌石为梯。
前登灵境青霄绝,
下视人间白日低。
松籁万声和管磬,
丹光五色杂虹霓。
春山一入寻无路,
鸟响烟深水满溪。

诗意与赏析:
这首诗描述了作者送别张炼师回峨嵋山的情景。首先描绘了太一天坛的景象,以及天柱西的大山,山上垂挂着萝蔓,石头搭成台阶。接着描绘了前往灵境青霄的景色,仰望之处,已经看不到尘世的繁忙,只能看到白日低垂的人间。整个山中回荡着松树和长笛的声音,五彩斑斓的虹霓与丹光交织,展示出美不胜收的景色。然而,一旦进入春山之中,却发现寻到的路并不像想象中那样容易,山中的鸟鸣声回荡,烟雾弥漫,水流蜿蜒,给人以无尽的迷茫和神秘感。

这首诗表现了作者天人合一的心境,以及峨嵋山的壮丽景色。通过描绘山中的松籁声、丹光五彩和烟深水满的景象,表达了作者对自然的赞美之情。同时,通过描述进入春山的困难,表达了人在面对未知时的迷茫和不易寻找到正确的道路。整首诗以山景为背景,通过景物的描绘表达了作者对自然的热爱和对人生道路的思考。

司空曙简介

唐代·司空曙的简介

司空曙

司空曙(约720-790年),字文明,或作文初。广平(今河北永年县东南)人,大历十才子之一,唐代诗人。约唐代宗大历初前后在世。大历年进士,磊落有奇才,与李约为至交。性耿介,不干权要。家无担石,晏如也。尝因病中不给,遣其爱姬。韦辠节度剑南,辟致幕府。授洛阳主簿。。其诗多为行旅赠别之作,长于抒情,多有名句。胡震亨曰:"司空虞部婉雅闲淡,语近性情。"(《唐音癸签》卷七)有《司空文明诗集》。其诗朴素真挚,情感细腻,多写自然景色和乡情旅思,长于五律。诗风闲雅疏淡。

...〔 ► 司空曙的诗(1篇)

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