利欲怵迫之的上一句是：好好而恶恶
利欲怵迫之的下一句是：本心月以落
鉴赏
《绩和李参政湖上杂咏》是宋代魏了翁创作的一首诗词。这首诗词通过描绘湖上景色和探讨人心的善恶之间的关系，展现了作者对人性的思考和对社会现象的触动。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
人心不可欺，好好而恶恶。
利欲怵迫之，本心月以落。
所以古之人，忧在晋其角。
诗意和赏析：
这首诗词以湖上的景色为背景，表达了对人心的思考和对社会现象的批判。诗词开头以简洁有力的语言提醒人们，人心是不能欺骗的，无论是善良的行为还是恶劣的行为都无法掩盖。接着，诗人说到当人们被利欲所追逐和压迫时，原本善良的本心就会像月亮被云层遮挡一样黯淡下来。
最后两句"所以古之人，忧在晋其角"则传递了诗人对社会现象的忧虑。"古之人"指的是古代的智者和贤人，他们对社会的现象和人性的善恶心存忧虑。"晋其角"是一个典故，指的是古代传说中的晋国大夫晏婴，他因为忧虑国家的危机而角上生出一块瘤，象征着他的忧虑之情。通过引用这个典故，诗人表达了自己对当时社会现象的担忧和对人性的不满。
这首诗词通过简练而有力的语言，通过湖上景色的描绘和对社会现象的探讨，展现了魏了翁对人性和社会道德的思考。它提醒人们不要被利欲所迷惑，要坚守善良的本心，同时也表达了对社会现象的忧虑和对人性的期许。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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