圣贤面目昼三接的上一句是:我忻胫与玉俱全
圣贤面目昼三接的下一句是:简册期程日九迁
鉴赏
《次肩吾庆生日韵》是宋代魏了翁创作的一首诗。这首诗描绘了作者在山中度过的岁月,以及自己的生日庆祝。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
山中默默无法知晓岁月的流逝,只能静观前山顶上燃烧的篝火。人们嘲笑我身上没有金饰佩戴,然而我心中满足,我的胫骨与玉石同样完整。圣贤的面容在白天连续显现三次,简册上记载着我的日程,已经有九次迁移。这些事情只有知心的朋友才了解,我们不妨一起欢笑,尽情放纵。
诗意:
《次肩吾庆生日韵》通过描绘山中的生活和作者的庆生情景,表达了对自然的沉思和对人生的思考。诗中展示了作者的超凡洞察力和对物质欲望的超越,强调内心的富足和精神的满足。同时,作者也感激与自己心灵相通的知己,并表达了共同欢笑、放纵的愿望。
赏析:
这首诗以简练的语言展现了作者对生命和自然的领悟。诗人置身于山中,感受到岁月的无常,但却无法准确计算时间的流逝。这种对时间的无所知和无所谓,表现了作者超脱尘世的心境。篝火象征着生命的闪烁和温暖,诗人以此对比自己的内心富足,表达了对物质财富的淡漠态度。
诗中的人们嘲笑诗人没有金饰佩戴,这可以理解为世俗眼光对物质追求的嘲讽。然而,诗人自得其乐,他认为自己的胫骨与玉石同样完整,强调了内心的宁静和对物质的超越。
接下来,诗人描述了自己的日程安排,显示了他的修养和学问。他说自己已经有九次迁移,这可能指的是在不同的地方居住或旅行的经历。通过这种方式,诗人展示了自己的人生历程和对人世的思考。
最后,诗人表达了对知己的感激之情,并希望他们能够一起欢笑、放纵,享受真诚友谊带来的快乐。
整首诗以简洁明了的语言和自然的意象,展现了诗人超然物外的心境和对人生的思考。它表达了对物质欲望的超越,以及对知己友谊的珍视,给人以深思与启迪。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 和气散千门
-
万里悉昭晰
出自 宋代 何梦桂: 《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》
-
清风一洒百尘间
出自 宋代 强至: 《孙曼叔待制安抚至陕西先以诗寄》
- 夜渔江火还
-
酒钱觅处无司业,斋日多来似太常。
出自 宋代 陆游: 《累日无酒亦不肉食戏作此诗》
-
我罪丘山重,卧病漳河边。
出自 明代 孙绪: 《春怀六首怀方侯也(其三)》
- 多谢庄严修妙供,愿熏芬馥散无边。
-
观国归来日,华胥梦已空。
出自 明代 湛若水: 《旧作送戴君赴京公事毕还家》
-
添篱防野獭,抱得五鸡雏。
出自 : 《江村杂诗十首(其七)》
- 卧闻百舌鸣春风,起睇檐间惟见一。