何事古先殊昧此的上一句是:祠祷流传信若神
何事古先殊昧此的下一句是:为霖顾取筑岩人
鉴赏
诗词:《经孺子亭观龙井》
朝代:宋代
作者:赵蕃
【中文译文】
寒泉百尺几秋春,
祠祷流传信若神。
何事古先殊昧此,
为霖顾取筑岩人。
【诗意】
这首诗描述了经过孺子亭观赏龙井的景象。作者借助寒泉、秋春的时令描绘,表达了龙井清泉的清凉和清澈。祠祷的信仰与龙井相辅相成,使人们对龙井的品质充满了信心,将其视为神圣的存在。诗人感叹古代先贤独特的智慧和洞察力,认为他们能够预见到这种殊胜的景象。最后,作者提到为了保护龙井的水源,必须有专人筑岩,使得龙井的环境得以维护。
【赏析】
这首诗以简洁明快的语言描绘了孺子亭观赏龙井的景色,展示了作者对龙井的崇敬之情。通过描写寒泉百尺、秋春,赋予了诗句一种清新、秀丽的意境。祠祷的信仰与龙井水质的品质相呼应,表达了人们对龙井的景仰和崇拜之情。诗人通过描绘古人的智慧和洞察力,将龙井的特殊之处与古代先贤联系起来,增加了诗句的深度和内涵。最后一句提到筑岩人,强调了对龙井环境的维护和保护,使得整首诗具有实用的价值和现实意义。整体而言,这首诗以简练的语言展现了对龙井景色的赞美,同时融入了对古人智慧和环境保护的思考,给人以美的享受和启示。
猜你喜欢
- 坐阻连襟带
- 谣言流闻
- 江路苦邅回
- 露冕民谣物物成
- 奉使讋戎羌
- 西山影淡水无声
-
人生自非麋鹿,无计久同群。
出自 宋代 王去疾: 《忆旧游(前题分得论字)》
-
未应迫期会,促步佐一同。
出自 宋代 程俱: 《用德祖韵送毛彦时二首(其二)》
-
算骚坛几辈,酿花成蜜,
出自 清代 王瑗: 《水龙吟.敬题张夫子乐圃词钞后》
-
容鬓烽尘改,沧波日夜奔。
出自 : 《人日掩关用潜老蜃园除夕韵》
