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休歇之余更无别

拼译繁原

“休歇之余更无别”出自宋代张继先的《休歇歌》，诗句共7个字，诗句拼音为：xiū xiē zhī yú gèng wú bié，诗句平仄：平平平平仄平平。

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，一切情缘皆断绝。
饥餐渴饮困时眠，万死千生没交涉。
古圣贤，及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，六识炽然如火热。
立我争人昧休歇，甘受碎身并拔舌。
休与歇，真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，大用现前无扭捏。
主张元化绝形踪，囊括虚空超起灭。
亦无休，亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

诗句中出现的词语含义
歇歇休休千般:多种多样。
情缘:1.谓男女间爱情的缘分。2.指一般缘分。
断绝:（动）中止联系；连贯的东西中断：～往来|～交通。［近］隔绝。

上一首：张继先《行行万宝成》

下一首：张继先《占得桃源洞里春》

休歇之余更无别的上一句是：光明相照合真空

休歇之余更无别的下一句是：地狱种

鉴赏

休休休息休息，休息休息休息没有区别。
千般精妙万般玄，只是教人各自休息。
既不能休息，又能歇，
一切情缘都断了。
饿了吃渴了喝困时睡觉，
万死千生没关系。
古代圣贤，
和明智，一个性格绵绵周浩劫。
光明相互照合真空，休息之余再没有别的。
地狱种，作冤业，
六认识炽地像火热。
立我争人不休息，
甘受碎身并拔舌。
休息和休息，
真口诀，没有愚蠢无智无工拙。
从上师真是只真修，不被知道心谁肯泄露。
休息不休息，歇不歇，
大用现前无扭捏。
主张元化绝形踪，
囊括一空超起灭。
也无休，
也不歇，歇了歇休休都强说。
想知道真歇和真休，一轮皎洁中秋月。

张继先简介

宋代·张继先的简介

张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，

...〔 ► 张继先的诗(1篇)〕

休歇之余更无别

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