乌知静为安
出自宋代:李廌的《静斋诗题盛君明之室也》
人生乃动物,万事皆动端。
阴阳造化汝,赋汝以五官。
五官各治职,愈治当愈残。
非苦动所扰,乌知静为安。
非恶动所戕,未贵静为完。
百年夜分半,梦想仍妄瞒。
动多静常少,竟为动所干。
回光一自照,万事无悲欢。
居士何早达,动境能反观。
宁为玉在璞,不为珠在盘。
虚室生朝白,青璅凝暮寒。
聊持动时想,摄入静中看。
乌知静为安的上一句是:非苦动所扰
乌知静为安的下一句是:非恶动所戕
鉴赏
《静斋诗题盛君明之室也》是宋代李廌的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
《静斋诗题盛君明之室也》
人生乃动物,万事皆动端。
阴阳造化汝,赋汝以五官。
五官各治职,愈治当愈残。
非苦动所扰,乌知静为安。
非恶动所戕,未贵静为完。
百年夜分半,梦想仍妄瞒。
动多静常少,竟为动所干。
回光一自照,万事无悲欢。
居士何早达,动境能反观。
宁为玉在璞,不为珠在盘。
虚室生朝白,青璅凝暮寒。
聊持动时想,摄入静中看。
诗意和赏析:
这首诗探讨了人生中动与静的关系,表达了作者对静心观察、思考和反省的重要性的思考。
诗中提到人生是动物,万事皆有动的一面。作者认为人体的阴阳之气塑造了人的生命,赋予了五官。五官各有其治理的职责,但过度治理却会使其变得残损。作者认为,不是被动所困扰的人才能真正感受到宁静的安宁,而不是被动所害的人才能真正体验到完整和完美。
诗中描述了时间的流逝和人的梦想的虚幻。百年的时光过去一半,人的梦想仍然是虚妄的。动态的事物更多,静态的事物相对较少,最终被动态所消耗。然而,当回顾过去时,人们会发现回忆只是光景,无论是悲伤还是快乐。
诗中提到,真正的智者能够通过观察动态的世界来反思自己。宁愿成为未经雕琢的玉石,而不是被放在珠宝盘中的珠宝。虚幻的房间在早晨变得明亮,青色的宝石在傍晚凝结寒冷。作者认为,在忙碌的活动中也应该保持一种思考的状态,通过思考来感受内心的宁静。
这首诗词以简洁的语言描绘了人生的动态与静态之间的关系,表达了对内心宁静和沉思的追求。它提醒人们要在喧嚣的世界中保持内心的平静,通过观察和思考来获得洞察力和智慧。
李廌简介
宋代·李廌的简介
李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。
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