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旷士三年别

出自宋代陈师道的《寄寇荆山

“旷士三年别”出自宋代陈师道的《寄寇荆山》,诗句共5个字,诗句拼音为:kuàng shì sān nián bié,诗句平仄:仄仄平平平。

旷士三年别,荆山一顾中。
百千人欲死,四六老能工。
脱帽头应白,求田意欲东。
口须论世事,目已失飞鸿。

诗句中出现的词语含义
欲死脱帽:表示认罪。表示恭敬。形容豪放﹐无所检束。谓地主﹑富农﹑反革命分子等经过改造而改变成分。因为原来定成分称为'戴帽子'﹐故云。
意欲:1.亦作"意欲"。欲望。2.想要。谓心想做某事。
世事:1.世上的事:~多变。2.人情世故
飞鸿:1.飞行着的鸿雁。2.指画有鸿雁的旗。3.指音信。4.虫名。

旷士三年别的下一句是:荆山一顾中

鉴赏

《寄寇荆山》是宋代诗人陈师道的作品。这首诗词描绘了离别之情和岁月的流转,通过对旷士离别荆山的描写,表达了作者对时光的感慨和对人生的思考。

诗词以朴实的语言表达了作者的情感,下面是这首诗词的中文译文:

旷士三年别,荆山一顾中。
百千人欲死,四六老能工。
脱帽头应白,求田意欲东。
口须论世事,目已失飞鸿。

这首诗词的诗意深邃而含蓄。诗人以“旷士”自称,表达了自己超脱尘世的态度。他离别了三年之久,然而荆山一望之间,早已不再是曾经的面貌。诗中“百千人欲死”表达了对过往的怀念和对逝去岁月的感慨。而“四六老能工”则隐喻了岁月的流转和人事的更迭,以及人们在岁月中的坚持和努力。

接着,诗人提到自己脱帽头应白,意味着他已经年老。然而,他内心仍然怀有对田园生活的向往,希望能够东去寻找自己的心灵寄托。这种对田园生活的渴望,反映了诗人对纯朴自然的向往和对繁杂世事的厌倦。

最后两句“口须论世事,目已失飞鸿”,诗人以自身的经历和感受,表达了对世事的思考。虽然他还能谈论人世间的事情,但他已经失去了追逐梦想的热情和锐气,仿佛目光中已经看不到曾经追逐飞鸿的光景。

这首诗词通过简洁的词语和深刻的意境,表达了对离别、岁月流转和对世事的思考。同时,它也展现了诗人对纯朴自然和追求内心寄托的向往。

陈师道简介

宋代·陈师道的简介

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

...〔 ► 陈师道的诗(1篇)

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