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一饱有期吾事了

出自宋代陈师道的《送姚先生归宜山三首

“一饱有期吾事了”出自宋代陈师道的《送姚先生归宜山三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yī bǎo yǒu qī wú shì le,诗句平仄:平仄仄平平仄。

老逢熙运乞前官,病遇先生得内丹。
一饱有期吾事了,千年不死後人看。

诗句中出现的词语含义
前官先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。
内丹:道家谓以自身的精气炼成的丹为'内丹',以烧炼金石成丹为'外丹'。
饱有期不死後人

一饱有期吾事了的上一句是:病遇先生得内丹

一饱有期吾事了的下一句是:千年不死後人看

鉴赏

《送姚先生归宜山三首》是宋代陈师道创作的一首诗词。这首诗词表达了对姚先生的送别之情,并融入了作者对自己前途的思考和对后人评价的期许。

诗词的中文译文:
送姚先生归宜山三首

常遭顺境求官职,因病得遇先生的仙丹。盼望早日满足心愿,千年后的人们仍会赞叹。

诗意和赏析:
这首诗词以送别姚先生为主题,但同时也通过对自身经历的反思,展示了作者对自己前途的思考和对后人评价的期许。

首先,诗词开篇提到作者常常遇到顺境但仍然乞求官职,这表明作者一直期望能够在政治上有所成就。然而,由于疾病的缘故,作者与姚先生相识,并得到了先生的仙丹之药,这里用仙丹的比喻,暗示了姚先生所传授的珍贵知识和经验对作者的启迪和帮助。这种特殊的疾病状况和姚先生的介入,使得作者的前途有了新的可能性。

接着,诗词表达了作者对未来的期盼。作者希望能够早日实现自己的愿望,得到所追求的官职,一饱心愿。这种期望和追求在整首诗中都被强调。

最后,作者以千年后的人们对自己和姚先生的评价作为结尾。这里是对后人评价的期许,作者希望千年之后,人们能够欣赏和赞叹自己和姚先生的所作所为。这种期许显示了作者对自己和姚先生的自信和对自己价值的认同。

综上所述,《送姚先生归宜山三首》通过描绘作者的经历和对姚先生的赞美,表达了作者对自己前途的思考和对后人评价的期许。诗词中融入了自信和期望,以及对人生意义和价值的思考,展现了作者对未来的向往和追求。

陈师道简介

宋代·陈师道的简介

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

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