不如广师开此堂
出自宋代:郑獬的《为题小灵隐修广师法喜堂》
浮屠藏家多在山,飞舟跨海烦往还。
不如广师开此堂,清旷不减山中间。
前有怪石天所鑱,莓苔模糊苍鬼颜。
我时跨马来扣关,访师对石终日閒。
不如广师开此堂的上一句是:飞舟跨海烦往还
不如广师开此堂的下一句是:清旷不减山中间
鉴赏
《为题小灵隐修广师法喜堂》是宋代郑獬的一首诗词。该诗描绘了一个位于山中的广师法喜堂,以及诗人在这里的一段闲适时光。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
浮屠藏家多在山,
飞舟跨海烦往还。
不如广师开此堂,
清旷不减山中间。
前有怪石天所鑱,
莓苔模糊苍鬼颜。
我时跨马来扣关,
访师对石终日閒。
诗意:
这首诗词以山中的广师法喜堂为背景,表达了诗人对于在山中修行的生活方式的赞叹和向往。诗人认为修行者应该选择山中修行,而不是在海上漂泊。广师法喜堂清幽宜人,与山脉融为一体,给人以宁静和舒适的感觉。诗人描述了广师法喜堂前的奇特石头,以及石头上苔藓模糊的形象,暗示了修行者在这里可以远离尘嚣,与自然和谐相处。诗人曾多次骑马来到广师法喜堂,与修行的师傅交流,整日悠闲自在。
赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了山中的广师法喜堂,展现了诗人对于修行生活的向往和喜爱。诗中的"浮屠藏家多在山"一句,表达了修行者多选择在山中修行的观点,山脉被视为修行者的庇护所。"飞舟跨海烦往还"一句则对比了山中与海上的不同,暗示了修行者选择山中修行的理由。"不如广师开此堂,清旷不减山中间"一句表达了广师法喜堂的静谧和独特之处。"怪石天所鑱,莓苔模糊苍鬼颜"一句描绘了广师法喜堂前的奇特石头,给人一种神秘的氛围。最后两句"我时跨马来扣关,访师对石终日閒"表达了诗人多次来到广师法喜堂与师傅交流的情景,以及在这里过上悠闲自在的生活。
整首诗通过简洁的语言和形象的描写,表达了诗人对山中修行生活的赞美和向往。广师法喜堂作为修行者的居所,给人以宁静和安逸的感觉。诗人通过描绘奇特的石头和苔藓模糊的景象,进一步强调了广师法喜堂的独特之处。整体上,这首诗词传递出一种追求宁静和与自然相融合的修行理念,让人感受到一种深入山林、远离尘嚣的宁静与舒适。
郑獬简介
宋代·郑獬的简介
郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。
...〔 ► 郑獬的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 无病也呻吟
-
却与驽骀亲
出自 唐代 刘长卿: 《杂咏八首上礼部李侍郎·疲马》
-
醡头新酒空似清
出自 宋代 魏了翁: 《朝字韵诗诸丈倡酬未已再次韵》
-
共擘双莲房
出自 宋代 范成大: 《万州西山湖亭秋荷尚盛》
- 水鸟逆风如有向,晚蜺收雨似多情。
-
石门老衲僧中癯,鼻端苦觅香有无。
出自 : 《慧林赋海棠》
- 飕飕破屋小青裯,客枕频年寄道周。
- 竹使符分肃五驺,王程宁得少夷犹。
-
不信雹碎霜彫,湘波梦迹,都作云烟化。
出自 近现代 金兆蕃: 《百字令.予弟南生游艺多能,素不能画,一日得尺绢临钱萚石先生墨兰,信笔挥洒,便有意致。予弟亡来十三年矣,此帧尚藏箧中,附装先世文字册后,系之以词》
-
山水不知为道苦,莺花亦笑著书贫。
出自 清代 屈大均: 《招黄山汪子扶晨(其一)》