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神交不前约

出自宋代韩维的《同阵道原谒象之

“神交不前约”出自宋代韩维的《同阵道原谒象之》,诗句共5个字,诗句拼音为:shén jiāo bù qián yuē,诗句平仄:平平仄平平。

歊炎日为倦,休架一潇洒。
风竹来迎人,翠色欲倾写。
神交不前约,至理非外假。
窅然天地间,谁是忘言者。

诗句中出现的词语含义
潇洒:(形)(神情举止等)自然大方,不呆板,不拘束:神情~|书法~。
翠色神交:1.指心意投合、相知很深的朋友。2.彼此没有见过面,但精神相通,互相倾慕:二人~已久,今日才得相见。
理非窅然言者:指谏官。

神交不前约的上一句是:翠色欲倾写

神交不前约的下一句是:至理非外假

鉴赏

诗词:《同阵道原谒象之》
朝代:宋代
作者:韩维

歊炎日为倦,休架一潇洒。
风竹来迎人,翠色欲倾写。
神交不前约,至理非外假。
窅然天地间,谁是忘言者。

中文译文:
炎热的太阳显得疲倦,懒洋洋地斜倚在一旁。
微风迎面而来,迎接着清新的竹影,如翠绿的色彩欲倾倒而来。
神秘的交往不受时间的限制,真理并非外在的虚构。
在这静谧的天地之间,谁才是那位忘却了言辞的人?

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个宁静而深远的场景。作者通过对自然景物的描绘,表达了对生活和人际关系的思考。

首先,诗中描述了太阳疲倦的状态,暗示着世俗的喧嚣与烦恼。作者以独特的视角,通过太阳的形象,暗示了人们在繁忙的生活中感到疲倦和厌倦,渴望一种潇洒自在的心境。

接着,诗中出现了清风和竹影,给人以清新和宁静的感觉。清风轻拂,带来竹林的绿意,形成了一幅宜人的画面。这里,竹子象征着纯洁和坚韧,与喧嚣的世界形成鲜明的对比,强调了追求内心宁静和自由的意愿。

诗的后半部分探讨了人际交往和真理的主题。诗中提到神秘的交往不受时间的约束,暗示了人与人之间的心灵交流和默契的重要性。至理非外假,表达了作者对真理的追求,认为真理并非来自外部的虚构,而是内心体悟的结果。

最后,诗人在静谧的天地间思考,提出了一个问题:谁才是那位忘却了言辞的人?这句话引发了对沉默、无言和内心寂静的思考。在喧嚣的世界中,内心的宁静和沉默常常被忽略,而这种内心的寂静却能让人更加深入地思考人生和真理的本质。

总体来说,这首诗通过对自然景物的描绘,传达了对宁静、自由和真理的追求,以及对人际交往和内心的思考。诗人借助景物的对比,抒发了自己对世俗喧嚣的疲倦和对内心宁静的向往,引导读者思考生活的意义和真理的本质。

韩维简介

宋代·韩维的简介

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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