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主人道门老

出自宋代韩维的《送回圣过洞清会

“主人道门老”出自宋代韩维的《送回圣过洞清会》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhǔ rén dào mén lǎo,诗句平仄:仄平仄平仄。

狂飚揽惊尘,□□□□□。
支生强我游,华构忽在暇。
入门已□□,□□□且况。
主人道门老,兴趣久已炎。
□□□□□,□□有清泛。
冲融一境寂,□□□□□。
□□□□□,竹日光艳艳。

诗句中出现的词语含义
狂飚入门:(名)①学习已得门径;初步了解:~容易。③有利于初学的读物:书法~。
主人:(名)①权力或财物的所有者:人民是国家的~。②接待宾客的人(跟“宾”“客”相对)。③旧时雇用仆役的人。
道门兴趣:(名)对事物感觉喜好或关切的情绪。[近]兴致|兴味。
清泛

主人道门老的上一句是:□□□且况

主人道门老的下一句是:兴趣久已炎

鉴赏

《送回圣过洞清会》是宋代韩维的一首诗词。这首诗词表达了诗人对于回圣过洞清会的欢送之情,通过描绘自然景物和表达对主人的敬重,展现了诗人对友谊和清净境界的向往。

诗词中的具体内容无法确定,因此我不能提供准确的中文译文。但是,我们可以通过赏析诗词的整体意境,来理解其中所包含的诗意。

诗词开篇即描绘了狂飚扬起的尘土,表达了诗人的豪情壮志。接下来,诗人描述了自己受邀参加洞清会,洞清会是古代道教的一种集会形式,象征着道教的清净和修行。诗人感到荣幸并感激地接受了邀请。

在诗词的中间部分,诗人提及了主人是个道门的老师,说明主人对道教已经有很深的研究和修行。这也进一步强调了洞清会的重要性和神圣性。诗人对主人的敬重之情溢于言表,表达了对主人学识和修行的赞叹和敬佩。

接着,诗人通过描绘自然景物来表达自己对洞清会的向往。诗人形容了清晨的阳光透过竹林洒下,光芒明亮而温暖,这一景象给人以宁静、美好的感受。这种景象与洞清会所追求的清净境界相呼应,表达了诗人对于心灵净化和超脱尘俗的渴望。

整首诗词通过对自然景物和主人的描绘,展示了诗人对洞清会的向往和对主人的敬佩。诗中所表达的诗意是追求清净心境和修行的重要性,以及对友谊和道教思想的赞美。

韩维简介

宋代·韩维的简介

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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