还得奠邦畿的上一句是:岂惟宜土谷
还得奠邦畿的下一句是:师出常依主
鉴赏
《八月九日祀社稷述事》是明代杨基所作的一首诗词。这首诗词描述了祭祀社稷的盛况和庄严仪式,表达了对国家繁荣和人民幸福的祝愿。
诗词以华丽的辞藻描绘了祭祀仪式的盛况。"衣冠陈盛典"、"秬鬯降洪釐"表明了祭祀仪式的隆重和庄严。"币玉趋宗伯"、"笙镛奏瞽师"则描绘了祭祀过程中的乐器和礼仪。
诗词中也透露出祈求丰收和吉祥的意愿。"用报金穰瑞"表达了对丰收的感激,"仍祈雨露私"则表明了对来年的期盼和祈求。
诗词还强调了祭祀的庄重和正式。"勾龙严配位"、"神弃肃明祠"表明祭祀场所的庄严和肃穆。"精灵潜格尔,盻蚃俨来思"则描绘了祭祀仪式中神明庄重的形象。
整首诗词通过描绘祭祀仪式的盛况和庄严,表达了对国家繁荣和人民幸福的祝愿。诗中运用华丽的辞藻和形象的描写,使读者能够感受到祭祀仪式的庄重和肃穆,体会到作者对国家兴盛和人民幸福的美好期望。
杨基简介
明代·杨基的简介
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
...〔 ► 杨基的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 百年多病独登台
-
天外谁为侣
出自 宋代 葛郯: 《洞仙歌(十三夜再赏月用前韵)》
- 将军领羽林
-
朝延尊荣
出自 真宗: 《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》
- 暴雨过云聊一快
-
正及牛女辰,嘉会拟霄汉。
出自 明代 张元凯: 《七月七日集周公瑕鉴止堂坐同谢尉徐生》
- 士称为善类,民说是清官。
- 脩竹露华润,石崖云气深。
- 解冻依然风栗烈,鞭春才了雨廉纤。
-
炉香茗碗称清游,稳泛轻航狎鹭鸥。
出自 : 《扬州即事四首(其二)》