少列悲先露
出自宋代:杨亿的《魏奉礼昭文知吉州龙泉县》
平昔登龙坂,因缘识玉人。
庭中华毂满,膝下彩衣新。
少列悲先露,高堂泣累茵。
嘉宾碣馆闭,遗业寝邱贫。
弓冶传家久。
弦歌宰邑频。
循良同汉吏,惠爱及齐民。
又出夷门去,还临灨水滨。
少列悲先露的上一句是:膝下彩衣新
少列悲先露的下一句是:高堂泣累茵
鉴赏
这首诗词《魏奉礼昭文知吉州龙泉县》是宋代杨亿创作的。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
平昔登龙坂,因缘识玉人。
庭中华毂满,膝下彩衣新。
少列悲先露,高堂泣累茵。
嘉宾碣馆闭,遗业寝邱贫。
弓冶传家久。弦歌宰邑频。
循良同汉吏,惠爱及齐民。
又出夷门去,还临灨水滨。
诗意:
这首诗词描绘了魏奉礼昭文成为吉州龙泉县知县的过程,以及他对于职位和家族遗业的思考。诗中表达了作者对家族传统的重视,以及他在担任知县期间所付出的努力。
赏析:
这首诗词以简洁而富有表现力的语言,展现了杨亿对于家族和官职的情感。诗的前两句描述了他登上龙坂山,与一位美丽的女子有了相识的缘分。接下来的两句描述了他在家中庭院,华丽的马车满载而归,新的衣袍在他的膝下。这表明他已经获得了一定的地位和财富。
然而,诗的下半部分表达了作者的忧伤和思考。他感叹自己年少时的悲伤和苦难已经显露出来,站在高堂之上,泪水湿透了衣裳。这可能是因为他意识到即使获得了权势和财富,但家族的荣耀和传统却已经衰落。
接下来的两句描述了嘉宾和碣馆的关闭,以及他留下的遗产陷入了贫困之中。这暗示了他对于家族的责任感和担忧,也反映了他对于家族遗产和传统的珍视。
最后两句描述了他出门离开故乡,再次回到灨水的岸边。这可能是他对于离开官职、回归故土的思考和决定,也许是为了追求内心真正的追求和价值。
总体来说,这首诗词展示了杨亿作为知县的经历和感受,同时也探讨了家族、传统和个人追求之间的关系。通过对权势与财富的反思,作者表达了对于真正的仁爱和对民众的关怀的重视。
杨亿简介
宋代·杨亿的简介
杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
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