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魏阙归心且自宽

出自宋代杨亿的《李殿丞知广济军

“魏阙归心且自宽”出自宋代杨亿的《李殿丞知广济军》,诗句共7个字,诗句拼音为:wèi quē guī xīn qiě zì kuān,诗句平仄:仄平平平仄仄平。

钩盾從来司六尚,上林寻见惣三官。
颁条忽去凭熊轼,赐对还曾近露盘。
民瘼乍求应有术,天伦少别不成欢。
陶朱旧邑无多远,魏阙归心且自宽

诗句中出现的词语含义
從来寻见:找到。
露盘民瘼应有:所有,一切。应当具有。
天伦:1.自然的伦常关系,如父子、兄弟等。2.天理,自然的条理次序。
不成:1.不行2.不行3.用在句末,表示推测或反问的语气,前面常常有“难道、莫非”等词相呼应。
多远魏阙:古代宫门外的高大建筑物(公布法令的地方)。《庄子·让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”后用以借指朝廷。
归心:(名)回家的念头:~似箭。②(动)心悦诚服地归附:四海~|天下~。

魏阙归心且自宽的上一句是:陶朱旧邑无多远

鉴赏

诗词:《李殿丞知广济军》
朝代:宋代
作者:杨亿

钩盾從来司六尚,
上林寻见惣三官。
颁条忽去凭熊轼,
赐对还曾近露盘。

民瘼乍求应有术,
天伦少别不成欢。
陶朱旧邑无多远,
魏阙归心且自宽。

中文译文:
钩盾自古都是兵器的首选,
在上林中寻找却遇到了三官总管。
命令突然撤销,倚靠熊轼的职位,
宠赏的机会曾近在眼前。

民众的苦难刚刚开始,需要有相应的策略,
天伦之间的分离无法带来欢乐。
陶朱旧邑并不遥远,
回到魏阙,心境也能自我宽慰。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人杨亿所作,以写实手法展现了官场的变幻和人情的离合。

诗的开头描述了钩盾作为兵器的重要地位,表明它一直是军队中的首选。然后诗人提到在上林(指宫廷)中,他遇到了三官总管(指李殿丞),暗示了官场中的权谋和权力斗争。

接着,诗人突然改变了主题,转而谈论民众的苦难和人情的离合。他说命令突然撤销,宠赏的机会也瞬间消失,这可能暗示了官场的不稳定性,人们的命运受到政治权力的左右。

诗的后半部分,诗人表达了对民众疾苦的关切,认为应该采取相应的政策来解决问题。他同时描述了天伦之间的分离无法带来真正的欢乐,强调了人情的离合之苦。

最后两句提到了陶朱旧邑,指的是诗人所在的故乡。他希望能够回到故乡,心境得以宽慰。魏阙是指官场,归心且自宽表达了诗人对回归本心、追求内心宁静的向往。

整首诗通过对钩盾、官场、民众苦难和个人情感的交织,展现了宋代官场的复杂和人情冷暖。诗人以冷静的观察和深刻的洞察力,传递出对官场权谋的思考和对人伦之间关系的关注,表达了对回归本真和追求内心宁静的向往。

杨亿简介

宋代·杨亿的简介

杨亿

杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。

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