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光照竹宫劳夜拜

出自宋代杨亿的《汉武

“光照竹宫劳夜拜”出自宋代杨亿的《汉武》,诗句共7个字,诗句拼音为:guāng zhào zhú gōng láo yè bài,诗句平仄:平仄平平平仄仄。

蓬莱银阙浪漫漫,弱水回风欲到难。
光照竹宫劳夜拜,露漙金掌费朝餐。
力通青海求龙种,死讳文成食马肝。
待诏先生齿编贝,那教索米向长安。

诗句中出现的词语含义
弱水:1.古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫,只用皮筏济渡的,古人往往认为是水弱不能载舟,因称弱水。故古时所称弱水者甚多。(1)《书·禹贡》:“黑水西河惟雍州,弱水既西。”又:“导弱水至于合黎,餘波入于流沙。”上源指今甘肃山丹河,下游即山丹河与甘州河合流后的黑河,入内蒙古境后,称额济纳河。(2)《山海经·西山经》:“劳山,弱水出焉,而西流注於洛。”指今陕西北部洛水上游某支流。(3)《山海经·大荒西经》:“﹝昆仑之丘﹞其下有弱水之渊。”《史记·大宛列传》:“安息长老传闻条支有弱水西王母。”《后汉书·西域传·大秦》:“﹝大秦国﹞西有弱水、流沙,近西王母所居处。”所指皆在西方远处以至国外。(4)《汉书·地理志下》:“金城郡……临羌。”原注:“西有须抵池,有弱水、昆仑山祠。”可能指今青海。(5)《后汉书·东夷传·夫馀》:“北有弱水。”当在今黑龙江省境内。(6)《资治通鉴·宋文帝元嘉六年》:“魏主循弱水西行,至涿邪山。”当在今蒙古人民共和国境内。(7)《新唐书·西域传上·东女》:“有弱水南流。”当在今青海或西藏境。(8)《新唐书·北狄传·奚》:“以奚阿会部为弱水州。”当在今内蒙古东境。2.又名娑夷水。即今克什米尔西北部吉尔吉特附近印度河北岸支流。唐天宝六年(公元747年)高仙芝攻小勃律,进军至此。3.古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》:“凤麟洲在西海之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水绕之,鸿毛不浮,不可越也。”宋苏轼《金山妙高台》诗:“蓬莱不可到,弱水三万里。”《西游记》第二二回:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”《红楼梦》第二五回:“一足高来一足低,浑身带水又拖泥。相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。”鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“呜呼!现象如是,虽弱水四环,锁户孤立,犹将汰於天行,以日退化。”4.犹言爱河情海。《红楼梦》第九一回:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”苏曼殊《碎簪记》:“余曰:‘然则二美并爱之矣。’庄湜復嘆曰:‘君思“弱水三千”之义,当识吾心。’余曰:‘今问子,心所先属者阿谁?’曰:‘灵芳。’”三千,喻其多。
回风:参见:[[回风]],[[回风]]
露漙朝餐

光照竹宫劳夜拜的上一句是:弱水回风欲到难

光照竹宫劳夜拜的下一句是:露漙金掌费朝餐

鉴赏

诗词:《汉武》

蓬莱银阙浪漫漫,
弱水回风欲到难。
光照竹宫劳夜拜,
露漙金掌费朝餐。
力通青海求龙种,
死讳文成食马肝。
待诏先生齿编贝,
那教索米向长安。

中文译文:
蓬莱的银阙无边无际,
弱水回旋,风难以到达。
光芒照耀着竹宫,夜晚辛勤地祈祷,
露水沁湿了金色的手掌,朝餐耗费艰辛。
努力穿越青海寻找龙的血统,
即使牺牲了文明的成果,也要吃马的肝脏。
等待诏令的先生牢记着编织贝壳,
却不能让索要米食的人去向长安前进。

诗意和赏析:
这首诗词《汉武》是宋代诗人杨亿创作的作品。诗中通过描绘一系列意象和场景,表达了对于权力和权威的思考和批判。

诗中描述了蓬莱的银阙,蓬莱是神话中的仙境,银阙则是宫殿的象征,这里象征着权力和权威的所在。但是这种权力和权威却是浪漫而遥远的,难以触及。弱水回旋,风难以到达,暗示了权力的封闭和难以接近。

诗中还描述了竹宫,光芒照耀着竹宫,夜晚辛勤地祈祷。这里表达了人们对于权力的追求和崇拜,不惜付出艰辛和努力。

然而,诗中也透露出一些讽刺和批判的意味。露水沁湿了金色的手掌,朝餐耗费艰辛,暗示了权力的享受和奢侈背后的劳苦和代价。力通青海求龙种,死讳文成食马肝,表达了追求权力和权威的人们,为了达到目的不惜牺牲原有的价值和道德。

最后两句诗描述了等待诏令的先生,他牢记着编织贝壳,暗示了古代官员的文官身份和责任。然而,他不能让索要米食的人去向长安前进,这里象征着人们对于生活和温饱的追求,而权力和权威却使其无法实现。

整首诗通过对权力和权威的描绘和批判,表达了对于社会现象和人性的思考。作者通过意象的运用,以及对权力和权威背后的代价和问题的指涉,展现了对于权力的思辨和反思。

杨亿简介

宋代·杨亿的简介

杨亿

杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。

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