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嘉生阜昌

出自宋代杨亿的《太常乐章三十首其十五南郊降神奏高安之曲

“嘉生阜昌”出自宋代杨亿的《太常乐章三十首其十五南郊降神奏高安之曲》,诗句共4个字,诗句拼音为:jiā shēng fù chāng,诗句平仄:平平仄平。

爰卜吉土,在国之阳。
肆类于帝,锡羡无疆。
备物致享,嘉生阜昌
纯嘏昭答,长发其祥。

诗句中出现的词语含义
肆类无疆:没有穷尽;无限
备物长发:久已显现。《诗.商颂》篇名。诗中歌颂商汤的祖先和建立商朝的成汤﹐谓自契以来已有受命的祯祥。后用作歌颂帝王祖先有明德﹑享国长久的典故。

嘉生阜昌的上一句是:备物致享

嘉生阜昌的下一句是:纯嘏昭答

鉴赏

《太常乐章三十首其十五南郊降神奏高安之曲》是杨亿所作,属于宋代的诗词。以下是该诗的中文译文:

爰卜吉土,在国之阳。
我现在来到吉祥的土地,在国家的阳光下。
肆类于帝,锡羡无疆。
祭祀众神,赐予无边的荣耀。
备物致享,嘉生阜昌。
准备了各种供品来享受,美好的生活充满繁荣。
纯嘏昭答,长发其祥。
真正的祝福将展现出来,吉祥的祥瑞延续。

这首诗词讲述了在南郊祭祀中,以高安之曲向神灵降神的场景。诗中表达了吉祥与繁荣的意境,以及人们对神灵的虔诚崇拜。

诗意主要表达了以下几个方面:

1. 吉祥与荣耀:诗中提到了吉祥之土,肆类于帝,锡羡无疆,表达了祭祀中所得到的吉祥和荣耀,显示了人们对神灵的崇拜。

2. 丰盛的供品与美好的生活:诗中提到了备物致享,嘉生阜昌,显示了祭祀仪式中准备了丰富的供品,人们享受着美好的生活,并感受到生活的繁荣。

3. 纯净的祝福与吉祥:诗中提到了纯嘏昭答,长发其祥,表达了祝福将得到真正的展现,吉祥的祥瑞将持续下去,人们对未来的美好充满期待。

赏析:
这首诗词以宋代的南郊祭祀为背景,通过描绘祭祀仪式中的场景和氛围,展示了人们对神灵的虔诚崇拜和对美好生活的向往。诗中运用了形象生动的描写手法,通过各种意象的呈现,营造出一种吉祥、繁荣和祥瑞的氛围。整首诗词节奏鲜明,用词简练,表达了人们对神灵的敬畏和对未来的美好期望。同时,也反映了宋代社会的宗教信仰和人们对稳定繁荣生活的向往。

杨亿简介

宋代·杨亿的简介

杨亿

杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。

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