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疏懒犹难卜访寻

出自宋代魏野的《依韵和李安见寄

“疏懒犹难卜访寻”出自宋代魏野的《依韵和李安见寄》,诗句共7个字,诗句拼音为:shū lǎn yóu nán bo fǎng xún,诗句平仄:平仄平平仄平。

三举休嗟尚陆沉,献书已得帝知音。
烧残灰烬方分玉,披尽泥沙始见金。
思苦任成潘岳鬓,道穷莫动孟轲心。
公车再召应非晚,疏懒犹难卜访寻

诗句中出现的词语含义
知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
灰烬:(名)物体燃烧后的灰和烧剩下的东西:化为~|大火后的山林一片~。
泥沙:泥沙níshā泥土沙石。用之于泥沙。——唐·杜牧《阿房宫赋》
公车:公车gōngchē∶公共汽车西门町到公馆,坐公车要二十分钟∶公家的车辆∶汉代官署名安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁我太史令。——《后汉书·张衡传》因汉代曾用公家车马接送应举的人,后便以“公车”泛指入京应试的举人。如一八九五年中日甲午战争失败后,康有为联合各省在京会试举人联名上书,即称“公车上书”
疏懒:懒散而不习惯于受拘束:~成性。
卜访

疏懒犹难卜访寻的上一句是:公车再召应非晚

鉴赏

《依韵和李安见寄》是宋代诗人魏野创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文:

三举休嗟尚陆沉,
献书已得帝知音。
烧残灰烬方分玉,
披尽泥沙始见金。
思苦任成潘岳鬓,
道穷莫动孟轲心。
公车再召应非晚,
疏懒犹难卜访寻。

诗意和赏析:
这首诗表达了诗人魏野的心境和情感。诗的开头,"三举休嗟尚陆沉",描绘了诗人的困境和失意之情。"三举"指的是三次进献诗作,但都没有得到赏识和重视,导致他感到沉闷和苦恼。

然而,接下来的两句"献书已得帝知音,烧残灰烬方分玉"传达了一丝希望和慰藉。诗人表达了他的作品已经得到皇帝的赏识和认可,就像烧毁了的灰烬中分离出宝贵的玉石一样,他的努力得到了回报。

接着,诗中出现了"披尽泥沙始见金",意味着诗人在追求真理和艺术之路上经历了艰辛和磨难,才最终看到了闪耀的金光。这句话也可以理解为在艰苦的环境中才能显现出真正的才华。

在下一段,"思苦任成潘岳鬓,道穷莫动孟轲心",诗人以潘岳和孟轲的人物形象来表达自己的思考和信念。潘岳是东汉末年的谋士,他因为忧国忧民而导致了白发苍苍;孟轲是孟子的弟子,他在追求道德和理想的过程中也遭遇了困境。诗人表示自己在面对思虑和困境时,愿意像他们一样坚定不移。

最后两句"公车再召应非晚,疏懒犹难卜访寻"表达了诗人对于公车(指高官显贵)再度召见的期盼,同时也提醒人们不要因为懒散或疏忽而错过了寻找和追求真正才华的机会。

整首诗以明快的语言描绘了诗人的心境和对自身价值的思考。诗中通过对比和象征的手法,表达了诗人的困境、希望、坚持和追求的信念,具有一定的抒发情感和启示人生的意义。

魏野简介

宋代·魏野的简介

(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。

...〔 ► 魏野的诗(1篇)

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