夜永庵中诗自得
出自宋代:苏辙的《次韵毛君上书求归未报》
白发忧民带减围,频闻慷慨赋将归。
近传道士连三咽,久悟禅门第一机。
夜永庵中诗自得,日高门外客来稀。
此心素定谁能劝,只有丁宁诏莫违。
夜永庵中诗自得的上一句是:久悟禅门第一机
夜永庵中诗自得的下一句是:日高门外客来稀
鉴赏
《次韵毛君上书求归未报》是苏辙所写的一首诗词,下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
白发忧民带减围,
频闻慷慨赋将归。
近传道士连三咽,
久悟禅门第一机。
夜永庵中诗自得,
日高门外客来稀。
此心素定谁能劝,
只有丁宁诏莫违。
诗意:
这首诗词是苏辙作为对毛君上书未得回应的回答。诗中表达了苏辙对国家民生忧虑的心情,他的头发已经变白了,他带着悲伤和焦虑。他多次听到毛君慷慨地表示要回来,但迟迟没有音信。近来传言有道士连续三次咽声而亡,苏辙久悟禅门的机缘,意味着他深悟禅宗的道理,认为禅门是最高明的修行方法。夜晚在僧舍中,他自得其乐于创作诗歌,而白天在官门外的客人来访稀少。他表示自己内心已经坚定,没有人能劝他改变,只有丁宁的诏令是不能违背的。
赏析:
这首诗词表达了苏辙对国家民生的忧虑和他对官场的失望。他以自己的亲身经历和感悟,表达了对时局的担忧和对禅宗修行的推崇。他通过描绘自己的生活状态,突出了官场的冷漠和虚伪,以及自己对于身心的寄托和慰藉。整首诗词情感真挚,表达了作者对于现实的思考和对内心追求的坚定,同时也凸显了他对丁宁的忠诚和对道义的坚守。
此外,诗中运用了对比手法,夜晚自得其乐,而白天门外的客人却来得稀少,突显了官场的浮躁和虚伪。整首诗词以简练的语言和深刻的意象,展现了苏辙的才情和对社会现实的思考,具有较高的艺术价值。
苏辙简介
宋代·苏辙的简介
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
...〔 ► 苏辙的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 酒屈亦以深
-
归时参昴横天心
出自 宋代 陈造: 《再次前韵呈林郎中五首》
- 翰墨之珍
-
微吟剧醉不知倦
出自 宋代 陆游: 《无咎兄郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》
- 若识二草心
-
日射水晶帘,影动波纹漾。
出自 清代 董以宁: 《海棠春.闺词,补和程村阮亭韵.晓妆》
- 书生眼力小如瓮,一睹巨丽心惊喜。
- 诸方恁么,净慈不然。
-
秦策本无空万里,汉降能受秪三城。
出自 明代 李东阳: 《送张亚卿文渊巡山海诸关》
-
海右惊传浴龙地,当年边叟读书台。
出自 : 《东幸诗(其七)》