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疏傅思归不待时

出自宋代苏辙的《次韵毛君将归

“疏傅思归不待时”出自宋代苏辙的《次韵毛君将归》,诗句共7个字,诗句拼音为:shū fù sī guī bù dài shí,诗句平仄:平仄平平仄仄平。

疏傅思归不待时,孟轲出昼苦行迟。
新诗尚许留章句,故事谁从问典彝。
金马尚应堪避世,石泉未信可忘饥。
不才似我真当去,零落衡茅隔雍岐。

诗句中出现的词语含义
出昼苦行:(动)某些宗教徒的修行手段,故意用一般人难以忍受的种种痛苦来折磨自己:~僧(sēng)。
新诗:新的诗作。指“五四”以来的白话诗。
尚许章句:1.古籍的分章分段和语句停顿。2.分析和注解古书的章节和句子。也指以分章析句来解说古书的著作
故事:(名)旧日的办事制度,例行的事:奉行~|虚应~。
典彝避世:避世bìshì离世隐居,避免和外界接触
不才

疏傅思归不待时的下一句是:孟轲出昼苦行迟

鉴赏

《次韵毛君将归》是苏轼在宋代所写的一首诗词,下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
疏傅思归不待时,
孟轲出昼苦行迟。
新诗尚许留章句,
故事谁从问典彝。
金马尚应堪避世,
石泉未信可忘饥。
不才似我真当去,
零落衡茅隔雍岐。

诗意:
这首诗词表达了苏轼对两位朋友毛文锡和李邕的思念之情,同时也反映了苏轼对自己的人生境遇的思考和感慨。第一句“疏傅思归不待时”,是说毛文锡早已心怀归乡之情,但因某些原因而不能立即归去。第二句“孟轲出昼苦行迟”,则是指李邕行走困难,但依然坚持前行。第三句“新诗尚许留章句”,是说写作诗词时,还是应该保留经典的章句,不可随意改变。第四句“故事谁从问典彝”,则是反映了苏轼对历史和文化传承的关注。最后两句则是表达了苏轼对自己的无奈和迷茫,他觉得自己像是一片落叶,孤单地飘荡在衡茅山之间,离开了朋友和故乡。

赏析:
这首诗词通过对两位朋友毛文锡和李邕的描写,表现了苏轼对友情的珍重和思念之情,同时也反映了他对人生的思考和感慨。整首诗词语言简练,意境深远,表达了作者对自己和朋友的无奈和迷茫,展示了他温暖的情感和对传统文化的尊重。可以说,这首诗词是一首具有深刻思想内涵和感人情感的佳作,也是苏轼诗歌创作中的一颗璀璨明珠。

苏辙简介

宋代·苏辙的简介

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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