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神毫纪格言

出自宋代寇准的《应制太清楼观书

“神毫纪格言”出自宋代寇准的《应制太清楼观书》,诗句共5个字,诗句拼音为:shén háo jì gé yán,诗句平仄:平平仄平平。

仙禁开书府,神毫纪格言
简编包舜禹,围范总乾坤。
稽古崇契教,斯文闢圣门。
从游观奥秘,何以报宸恩。

诗句中出现的词语含义
书府神毫纪格言:(名)含有教育意义的精练的定型语句,如“谦受益,满招损”。
简编:内容简略的著作,也指某一著作的简略本。泛指书籍。
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
稽古游观奥秘:(名)隐藏的或未被认识的事物、道理等:宇宙的~有待我们去探索。[近]秘密。
宸恩

神毫纪格言的上一句是:仙禁开书府

神毫纪格言的下一句是:简编包舜禹

鉴赏

诗词:《应制太清楼观书》
朝代:宋代
作者:寇准

仙禁开书府,
神毫纪格言。
简编包舜禹,
围范总乾坤。
稽古崇契教,
斯文闢圣门。
从游观奥秘,
何以报宸恩。

中文译文:
仙人开启了书籍的宝库,
神奇的毫笔纪录了格言。
简要编纂了舜、禹的事迹,
囊括了范蠡智谋的博大精深。
我们继承古人的崇尚和契合,
开启了圣人的智慧之门。
我们沉浸其中,观照奥秘,
要如何回报天子的恩宠呢?

诗意和赏析:
这首诗词是宋代文官寇准的作品,题材是对学问和知识的崇尚,展示了对历史和文化的传承以及对官职的忠诚。

首先,诗中提到了仙人开启了书籍的宝库,暗示书籍中蕴藏着神奇的智慧和知识,具有超凡的力量。神毫指的是毛笔,表示以书写记录格言和智慧的方式。这种记载方式使得过去的英杰舜、禹的事迹被简要编纂,范蠡的智慧被囊括其中。

其次,诗中追溯了古代文化的底蕴和学问的传承。稽古意味着追溯古代的经典和文献,崇契教表示对古代智者的崇拜和敬仰。斯文闢圣门则表示通过学问和知识的探索,开启了通向圣人智慧的门径。这种对古代学问的崇尚和传承,体现了作者对文化传统的尊重和追求。

最后,诗中表达了对天子的忠诚和回报之情。通过观照奥秘,指的是通过学问的探索和研究,去理解更深层次的事物和真理。诗人提出了一个问题,即如何回报天子的恩宠。这里的天子代表了国家和统治者,也体现了诗人对官职的忠诚和报效之心。

整首诗以简练的语言表达了对学问和知识的崇尚,强调传承和追求古代智慧的重要性,同时展现了对国家和统治者的忠诚之情。通过赞美古代英杰和智者,诗人表达了自己对学问和文化的承袭和追求,以及为天子尽忠的决心。

寇准简介

宋代·寇准的简介

寇准

莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。

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