功名有天命
出自宋代:晁补之的《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明八》
功名有天命,美好无定姿。
云梦未足吞,聊可巢一枝。
同时金门士,文学多瑰奇。
幞被向淮海,酣放遽尔为。
车盖岂不荣,野马不受羁。
功名有天命的下一句是:美好无定姿
鉴赏
《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明八》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
共饮二十杯酒,以和苏翰林先生,追和陶渊明的八首诗。
功名是命中注定的,美好本无固定形态。
欲尽天下之快乐,仅能如小鸟筑巢一枝。
同时尊重金门士人,文学才华多种瑰奇。
头巾遮盖向淮海,放纵地饮酒,突然成为这样的境地。
车盖何尝不是光荣,野马不受束缚。
诗意:
这首诗词表达了作者晁补之对功名和美好的看法。他认为功名是由天命决定的,而美好则是没有固定形态的。无论怎样追求快乐与满足,都只能如小鸟修筑巢穴一样,只能得到片刻的安宁和满足。同时,作者欣赏那些在文学上有杰出才华的人,认为他们像金门士人一样值得尊重。他们的文学作品多姿多彩,充满了瑰奇的风采。然而,作者也意识到,自己沉迷于放纵和纵情饮酒,虽然一时的快乐,但却远离了追求功名的荣誉。最后,作者提到车盖和野马,暗示自己对自由和狂放的向往,不愿受到束缚和约束。
赏析:
这首诗词展现了作者对功名和美好的不同观点。他认为功名是注定的,无法完全掌控,而美好则是变幻无常的,没有固定的形态。这种观点在古代文人中并不常见,显示了作者独立思考和超脱世俗的态度。他对文学才华的赞赏也表明了他对艺术和创造力的重视。然而,作者也意识到纵情放纵的生活方式可能会使他远离功名的追求。通过提到车盖和野马,他表达了对自由和狂放的向往,暗示了他对束缚和规范的不满。整体而言,这首诗词通过对功名、美好和自由的思考,展示了作者对人生价值的独立思考和反思。
晁补之简介
宋代·晁补之的简介
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
...〔 ► 晁补之的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
不必话升沈
出自 唐代 李中: 《舟次吉水逢蔡文庆秀才》
-
陟降弥恭
出自 真宗: 《绍兴以后时享二十五首》
- 三月繁华倾洛下,千年红艳怨沉香。
- 枕上片时春梦中,行尽江南数千里。
-
岩前丹桂陇头梅,元是蟾宫一处栽。
出自 宋代 周必大: 《中秋梅桂盛开前所未有黄岩老通判欲赋诗纪异》
- 车马曾无到薜萝,论交能得几人过。
- 汉水鸭头绿,变酒入金罍。
-
野色连长薄,河流划大荒。
出自 明代 卢龙云: 《济河杂咏八首(其一)》
-
安得从君游,解缨弄云泉。
出自 宋代 刘敞: 《奉和宋次道游嵩十五韵》
- 封题两瓮寄白发,儿涯不是作鱼官。