所非正而敢从兮
论世以观士兮,集羲以为词。
所非正而敢从兮,日可罣而东之。
嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。
繄圣贤之出处兮,惟遵道而守徳。
凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐吓。
非九方之为使兮,夫何足以得马。
庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。
分阴阳之晦明兮,钟斯人以正直。
惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。
与之全而不用兮,怀斯美以固在。
大固不可以适兮,方固不可以圆。
试回功谢于土谷兮,夫乃同道于禹稷。
譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。
纷吾何指以为正兮,服吾初其庶几。
所非正而敢从兮的上一句是:集羲以为词
所非正而敢从兮的下一句是:日可罣而东之
鉴赏
所不正而不敢听从啊,一天可以以及向东的。
叹息之士不到啊,羌人怎么愤怒,背着石头。安全圣贤的出处啊,只有遵循正确的原则而守徳。
凤凰看到辉才下啊,小鸡还以腐烂吓。
不是九方的为使啊,为什么会得到马。
庐岑岑以镇楚啊,闹大长江之东涹。
分阴阳的明暗啊,钟斯人以正直。
只有天道与土地宝啊,并不是所求他仍然爱。
与的全而不用啊,怀着这美以巩固在。
大当然不可以去啊,方坚决不能用圆。
试回功于土谷啊谢谢,这是同样的道理在禹、稷。
比喻人生就像吹吷啊,没有得失的可以齐。
纷纷我为什么说正直啊,我当初的期望服。
晁补之简介
宋代·晁补之的简介
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
...〔 ► 晁补之的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
对物虽留兴
出自 唐代 李嘉祐: 《同皇甫冉赴官,留别灵一上人》
- 我今废书迷簿领
-
春意入新诗,言念层山麓。
出自 清代 刘绎: 《羽可舍人书来,寄示新刻诗文集并惠春兰,赋谢》
- 阶前迥与群芳别,画里争看五色奇。
-
祇缘相识久,亲为濯清泉。
出自 : 《戏作试问堂前石五首(其三)》
- 倚竹春江雨,摊书暮岭云。
- 举家皆殉难,痛矣乞师不至,长闻天地鬼神惊。
-
哲人无习气,圣学谢陈篇。
出自 明代 湛若水: 《赠霍渭先进士毕姻归南海长律一百韵》
-
等彼风前旆,摇摇竟不持。
出自 明代 郭之奇: 《阿子歌.十首(其九)》
-
还因东海云霞至,似挟中原岱色回。
出自 明代 王世贞: 《周公瑕登太山自于鳞所归岁暮访病夫海上有赠》