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羊裘行泽中

出自宋代晁补之的《渔家傲

“羊裘行泽中”出自宋代晁补之的《渔家傲》,诗句共5个字,诗句拼音为:yáng qiú xíng zé zhōng,诗句平仄:平平平平平。

渔家人言傲,城市未曾到。
生理自江湖,那知城市道。
晴日七八船,熙然在清川。
但见笑相属,不省歌何曲。
忽然四散归,远处沧洲微。
或云后车载,藏去无复在。
至老不曲躬,羊裘行泽中

诗句中出现的词语含义
渔家:渔家yújiā[fisherman'sfamily]渔户。以捕鱼为业的人家
言傲城市:(名)工商业、交通运输都比较发达,非农业人口集中的地方。通常是周围地区的政治、经济和文化中心。
生理:1.养生之道。2.生活、生计。3.生意、买卖。4.生存的契机。5.生物体内各系统、器官的生命活动。
江湖:(名)①泛指四方各地:走~|闯荡~|流落~。②旧时指四处流浪靠卖艺、卖药等谋生的人,也指这种人所从事的行业。
四散:四散sìsàn向四周分散乌云四散,被风吹成了碎片
车载:用车载运。
藏去无复

羊裘行泽中的上一句是:至老不曲躬

鉴赏

《渔家傲》是一首宋代诗词,作者是晁补之。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

渔家人以自豪之态度言傲,
从未涉足城市之中。
他们的生活离不开江湖,
对城市的事物一无所知。
在晴朗的日子里,七八条渔船,
欢快地在清澈的河川中航行。
只见笑声相互传递,却不知道唱的是哪一曲。
突然间散开归去,
远处只剩下微小的沧洲。
可能有人说他们是被后来的车辆带走了,
藏身的地方再也找不到了。
即使到了老年,也不会弯腰,
穿着羊皮的衣裳走在泽国之中。

诗词的中文译文:
渔家人言傲,城市未曾到。
生理自江湖,那知城市道。
晴日七八船,熙然在清川。
但见笑相属,不省歌何曲。
忽然四散归,远处沧洲微。
或云后车载,藏去无复在。
至老不曲躬,羊裘行泽中。

诗意和赏析:
《渔家傲》这首诗词表达了渔家人朴实自豪的态度,他们生活在江湖之中,远离喧嚣的城市,对城市文化一无所知。他们在晴朗的日子里,驾驶着七八条渔船,在清澈的河川中快乐地航行。他们看到笑声相互传递,却并不在意所唱的曲调。然而,他们突然散开归去,远离了繁忙的城市,只留下微小的沧洲。有人可能会说他们被后来的车辆带走了,藏身的地方不再存在。即使到了老年,他们也不会屈身,穿着羊皮的衣裳继续在泽国中行走。

这首诗词通过对渔家人的描写,表达了他们朴实自豪的生活态度,强调了他们对自然和江湖的依赖,以及对城市生活的陌生和无知。作者通过渔家人的形象,反衬了城市和农村的差异,以及渔家人对传统生活方式的坚守和自豪。整首诗词以简洁明快的语言描绘了渔家人的生活场景,展现了他们的豪情和不屈的精神。同时也呼应了宋代文化中对自然、朴素生活的推崇和赞美。

晁补之简介

宋代·晁补之的简介

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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