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中和炼九气

出自南北朝庾信的《道士步虚词 七

“中和炼九气”出自南北朝庾信的《道士步虚词 七》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhōng hé liàn jiǔ qì,诗句平仄:平平仄仄仄。

道生乃太乙。
守静即玄根。
中和炼九气
甲子谢三元。
居心受善水。
教学重香园。
凫留报关吏。
鹤去画城门。
更以忻无迹。
还来寄绝言。

诗句中出现的词语含义
太乙中和:又称中和作用。酸与硷相互作用而生成盐和水的作用。例如:
甲子:古代以干支纪日或纪年。甲为十干之首,子为十二支之首,干支次第相配,可配成甲子、乙丑、丙寅……癸亥共六十种,统称为「甲子」。
居心:(动)心怀某种念头(多用于贬义):~叵测|~险恶|无中生有,是何~?[近]用心。
凫留报关:凡货物的出口或进口,应由货物输出者或输入者向海关申报,办理进、出口手续,称为报关。
城门:城门chéngmén城墙上的门洞,设有可关闭的门,供人出入或用作防御
绝言

中和炼九气的上一句是:守静即玄根

中和炼九气的下一句是:甲子谢三元

鉴赏

《道士步虚词 七》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
道生乃太乙。
守静即玄根。
中和炼九气。
甲子谢三元。
居心受善水。
教学重香园。
凫留报关吏。
鹤去画城门。
更以忻无迹。
还来寄绝言。

诗意:
这首诗词表达了道士步虚的心境和追求。诗人通过描述道士修炼的过程和境界,表达了对道家思想和修行的理解和追求。诗中运用了象征和隐喻的手法,表达了作者对道士修炼的向往和崇尚。

赏析:
1. 诗句中的"道生乃太乙"表达了诗人对道的赞美和崇尚。"太乙"是道家中的一种高深境界,诗人通过这句话表达了对道的认同和追求。
2. "守静即玄根"表达了修行者应保持内心的宁静和平和,才能接触到更深层次的玄妙之道。"玄根"指的是道的根本和本源。
3. "中和炼九气"暗示了修行者应通过调和身体和心灵的九种气息,达到身心合一的境界。
4. "甲子谢三元"中的"甲子"是指天干地支纪年法中的一个周期,"三元"是指道家中的三元守护神。这句话表达了对时间和神灵的敬畏和感恩。
5. "居心受善水"表达了修行者心怀善念,接受善良之道的意愿。
6. "教学重香园"表达了修行者将修行的智慧和道理传授给他人的愿望。
7. "凫留报关吏"和"鹤去画城门"是通过描写鸟的行为来暗示修行者的超然和离世之境。凫和鹤都是高飞的鸟类,象征着修行者超越尘世的境界。
8. "更以忻无迹,还来寄绝言"表达了修行者虽然身处尘世,但心境仍然宁静,通过寄托绝妙的言辞来表达内心的感悟和境界。

这首诗词通过道家哲学的意象和修行的隐喻,表达了诗人对道的崇尚和追求,以及对修行者心境和境界的描绘。同时,诗词中运用了象征和隐喻的手法,使诗词更具意境和韵味。

庾信简介

南北朝·庾信的简介

庾信

庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。

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