源流尚有弦孙在
出自宋代:白玉蟾的《道过成蹊菴偶成旧风一篇》
笑把青藜出武夷,不辞千里记幽奇。
吐吞风月一壶酒,拈弄溪山万首诗。
道过星河骇双目,万灶清烟缠华屋。
老岩峭拔森翠屏,大江东去流苍玉。
樵人弛薪指似予,中有玉洞藏仙都。
楼阁参差美轮奂,神仙隐显知有无。
夕阳挂树暮山紫,行行到此欲脱屣。
门前三径绿苔深,浩荡春风醉桃李。
子然放步成蹊菴,其一仙翁乐笑谈。
苍髯绿鬓两眸碧,霞标芝宇清岩岩。
青牛人去几千载,源流尚有弦孙在。
混俗和光四十年。
琅庭琛馆五云起,五湖四海来如蚁。
天下三百六十洲,未见堂宇高於此。
自非先生真栋梁,安能玄阃颜辉光。
烟蓑雨笠捘入门,琴佩剑履充其堂。
先生何年创丹室,宝篆灰寒门牖密。
明窗净几一炉香,何人会此真消息。
先生何日结草庐,读书丹台紫府书。
有时瞑目坐蒲团,闲即汲水浇园蔬。
妙南老人画真迹,一枝薜荔缠寒碧。
莫问当年老沈翁,先生默契真端的。
竹锁菴边炼药台,鹧鸪啼得百花开。
归去武夷向人说,也曾亲诣同原来。
先生此功与此德,不须语句碑诸石。
铭在诸人肺腑间,闻者欲见不可得。
斩新花竹旧烟霞,十洲三岛共一家。
有人问着长生事,默默无言指落花。
璚山道人懒成趣,勉强搜索此数句。
明朝铁笛吹一声,直入千山万山去。
源流尚有弦孙在的上一句是:青牛人去几千载
源流尚有弦孙在的下一句是:混俗和光四十年
鉴赏
吐吞风月一壶酒,捏弄溪山万首诗。
路过星河感到双眼,万灶清烟缠华屋。
老岩陡峭挺拔高耸山峰,大江东去水苍玉。
打柴的人放下柴指像我,中有玉洞藏仙都。
楼阁参差美轮奂,神仙隐显知道有没有。
夕阳挂在晚上山紫,走到这要脱鞋。
门前三流经绿苔深,浩荡春风醉桃李。
子然放步行小路庵,其中一个仙翁快乐笑话。
苍髯绿鬓两只眼睛碧蓝,霞标芝宇清岩岩。
青人去多少千年,源流还有弦孙在。
混俗和光四十年。
琅庭珍宝馆五云起,
五湖四海来像蚂蚁。
天下:洲,
没有看见厅堂高在这。
除非先生真栋梁,
怎能黑色门槛颜光辉。
烟蓑衣雨笠捏进家门,
琴佩剑穿鞋充当他的堂。
先生何年创立丹室,
宝篆灰寒门窗密。
要窗明几净一炉香,
什么人会这真消息。
先生什么时候结草庐,
读书丹台紫府书。
有时闭目坐在蒲团,
闲就打水浇菜园。
妙南老人绘画真迹,
一枝薜荔缠寒碧。
莫问当年老沈翁,
先生默契真正的。
竹锁庵边炼药台,
鹧鸪啼得百花开。
回家去武夷山向人解释,
也曾亲自到同原来。
先生这样的功劳与此德,
不需要语句块各石。
铭在诸人肺腑间,
听到的人想看到不可能。
杀死新花竹旧风景,
十洲三岛共一家。
有人问着长生事,
沉默无言指花落。
埔山道士懒趣味,
努力搜索这几句。
明天铁笛吹一声,
直入千山万山离开。
白玉蟾简介
宋代·白玉蟾的简介
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
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