四海横香航烛人
“四海横香航烛人”出自宋代白玉蟾的《赠知宫王南纪洞章歌》，诗句共7个字，诗句拼音为：sì hǎi héng xiāng háng zhú rén，诗句平仄：仄仄平平平平平。
黄道珠躔阙一点，方寸无人洞门掩。
桑田未变海水减，琪树开花绿苒苒。
小有瑶章落龙虎，月坛香冷宫谁主。
真人颺下神霄鸾，天驺惨惨归紫府。
千山万山锁青烟，三树两树啼断猿。
风飞杨花三月寒，人在城门烟水村。
生而神灵长威武，笑携一卷黄庭去。
坐断琳宫主展粥，星弁霞裙满堂庑。
四海横香航烛人，肘行膝步灵如云。
爱河翻波渺无际，花生铁柱酆都春。
把握阴阳一呼吸，长啸一声鬼神泣。
仗剑唤雨轻撼环，化篆召雷略举笔。
当年檄赴内道场，黄麻紫墨星争光。
归来百庆喜具举，规模轮奂重铺张。
翻思龙汉元年事，撞破混元识行李。
满鼎铅霜火燄飞，绿颜雪齿君知否。
四海横香航烛人的上一句是：星弁霞裙满堂庑
四海横香航烛人的下一句是：肘行膝步灵如云
鉴赏
【注释】：
原注：古熙策云南飞，庚伏正禅，晴槐无熏，新蜩噪晚，止锡琳宫。仰维宫宰真人江山态度，风月襟怀，神仙中人，不易得也。尝摭群仙家谱旧矣，王祺则老聃之蕲者高弟也，王楠则蒙庄之函苏通契也；郁单无量天则王雍御雷笈，梵监须延天则王绍识运历。鲁人王硕炼玉云丹於浮雍山，秦人王乔炼九神丹於天华洞。其后王长、王敏出於汉晋，王茂、王载卿出於魏唐。近世云鹤子作《三一灵篇》，烟松子作《金丹枢要》，逍遥子作《还丹结集》，清虚子和《丹道指迷》，皆其族人也。其门天人隐显，殆莫一二。且云丹山之凤必生鸑鷟，赤泽之马必生麒麟。有如仙裔绳绳，名仙至人层见鳞出，千百岁下挺生真人。坐董洞天，星弁左右。葆毓天粹，扶剔幽奥。咀太元之精，採真一之气。其治心也如镜原作苑，据武夷集、明钞本、刘本、乾隆本改内像，其应世也如水中月。休功丕德，光前绝后。当世道俗曳手俯额，目争视，手争指，莫不曰其道如是，其德如是。乃作洞章以歌之，歌曰：
松竹潇潇生泠风，白鹤一去草庐空。
原注：古熙策云南飞，庚伏正禅，晴槐无熏，新蜩噪晚，止锡琳宫。仰维宫宰真人江山态度，风月襟怀，神仙中人，不易得也。尝摭群仙家谱旧矣，王祺则老聃之蕲者高弟也，王楠则蒙庄之函苏通契也；郁单无量天则王雍御雷笈，梵监须延天则王绍识运历。鲁人王硕炼玉云丹於浮雍山，秦人王乔炼九神丹於天华洞。其后王长、王敏出於汉晋，王茂、王载卿出於魏唐。近世云鹤子作《三一灵篇》，烟松子作《金丹枢要》，逍遥子作《还丹结集》，清虚子和《丹道指迷》，皆其族人也。其门天人隐显，殆莫一二。且云丹山之凤必生鸑鷟，赤泽之马必生麒麟。有如仙裔绳绳，名仙至人层见鳞出，千百岁下挺生真人。坐董洞天，星弁左右。葆毓天粹，扶剔幽奥。咀太元之精，採真一之气。其治心也如镜原作苑，据武夷集、明钞本、刘本、乾隆本改内像，其应世也如水中月。休功丕德，光前绝后。当世道俗曳手俯额，目争视，手争指，莫不曰其道如是，其德如是。乃作洞章以歌之，歌曰：
松竹潇潇生泠风，白鹤一去草庐空。
白玉蟾简介
宋代·白玉蟾的简介
白玉蟾（1194 - ？），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
...〔 ► 白玉蟾的诗(1篇)〕