九还七返鱼游网的上一句是:一毫头上现河沙
九还七返鱼游网的下一句是:四谛三空兔入罝
鉴赏
《呈万菴十章·金丹》是宋代文人白玉蟾的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
佛与众生共一家,
一毫头上现河沙。
九还七返鱼游网,
四谛三空兔入罝。
混洗何年曾结子,
虚空昨夜复生花。
阿谁鼎内寻丹药,
枯木岩前月影斜。
诗意:
这首诗词表达了一种宇宙间的超越性思考和对人生的深思。诗人通过金丹的象征意义,表达佛教思想和哲学观念,揭示了人与佛之间的联系以及人生的无常和虚幻。
赏析:
诗中的"佛与众生共一家"意味着佛与众生并无区别,彼此之间是相互联系和共同存在的。"一毫头上现河沙"暗示了宇宙间的一切事物都存在于微观的细微之处,象征着宏大和微小之间的关联。
"九还七返鱼游网"和"四谛三空兔入罝"是佛教的概念,描述了生命的轮回和空无的本质。九还七返表示了生死轮回的过程,四谛三空则指的是佛教中关于苦、集、灭、道以及空无的教义。
"混洗何年曾结子,虚空昨夜复生花"表达了世事无常,一切都在变化中。混洗指的是时间的流转和变幻,而结子和生花则隐喻了事物的生灭和再生。
"阿谁鼎内寻丹药,枯木岩前月影斜"揭示了对于永生和超越的追求。阿谁鼎指的是寻求长生不老之物的人,而枯木和月影斜象征了荒凉和虚幻的世界。
整首诗词以佛教的思想和哲学观念为基础,通过象征和隐喻的手法,表达了对人生、宇宙和超越的深刻思考。它展示了诗人对于人生和宇宙的细致观察和思索,呈现了一种超越时空和境界的意境,给读者带来了深远的思考和感悟。
白玉蟾简介
宋代·白玉蟾的简介
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
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