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天上快活人诉苦

出自宋代白玉蟾的《祈雨歌

“天上快活人诉苦”出自宋代白玉蟾的《祈雨歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:tiān shàng kuài huó rén sù kǔ,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。

天地聋,日月瞽,人间亢旱不为雨。
山河憔悴草木枯,天上快活人诉苦
待吾骑鹤下扶桑,叱起倦龙与一斧。
奎星以下亢阳神,缚以铁札送酆府。
驱雷公,役雷电,须叟天地间,风云自吞吐。
(外囗里力)火老将擅神武,一滴天上金瓶水,满空飞线若机杼。
化作四天凉,扫却天下暑。
有人饶舌告人主,未几寻问行雨仙,人在长江一声橹。

诗句中出现的词语含义
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
亢旱:长久不下雨,干旱情形严重;大旱。
山河:山和河流,指国家的领土。
憔悴:形容人脸色差,瘦削。
草木枯快活:(形)感到心满意足或幸福快乐:过得很~。[近]快乐|高兴。[反]忧伤|痛苦。
诉苦:向人诉说自己所受的困难、苦衷:~叫屈。无处~。

天上快活人诉苦的上一句是:山河憔悴草木枯

天上快活人诉苦的下一句是:待吾骑鹤下扶桑

鉴赏

《祈雨歌》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

《祈雨歌》中文译文:
天地聋,日月瞽,
人间亢旱不为雨。
山河憔悴草木枯,
天上快活人诉苦。

待吾骑鹤下扶桑,
叱起倦龙与一斧。
奎星以下亢阳神,
缚以铁札送酆府。

驱雷公,役雷电,
须叟天地间,风云自吞吐。
(外囗里力)火老将擅神武,
一滴天上金瓶水,
满空飞线若机杼。

化作四天凉,扫却天下暑。
有人饶舌告人主,
未几寻问行雨仙,
人在长江一声橹。

诗意和赏析:
《祈雨歌》描述了天旱的困境,作者借助丰富的意象和象征,表达了对雨水的渴望和祈求。

诗的开头描绘了天聋地瞽的景象,太阳和月亮也无法发挥作用,人们在旱季里渴望雨水却得不到。山河干涸,草木枯萎,人们在天上向天神诉说苦难。

接着,诗人表达了自己的决心,希望骑着仙鹤飞至东方,用力量唤醒沉睡的龙和用斧头劈开天空,以求雨水的降临。奎星以下的亢阳神被捆绑并送往酆都府,以保持阴阳平衡。

诗人进一步描绘了驱使雷公,驾驭雷电的情景,天地间的风云变幻自如。火老将手持神奇的武器,一滴天上的金瓶水可以满天飞舞,如织布机上的线线一样。

最后,诗人表达了希望雨水可以降临,将天下的酷暑扫除,使四方得到凉爽。有人告诉统治者解决旱情的方法,不久之后,人们寻找雨神,期待雨仙的出现。诗人以长江上划船的人的形象结束了诗篇。

整首诗以其浓郁的象征意味和意境描写,表达了对雨水的渴望和对旱灾的无奈。通过使用神话和传说中的元素,诗人将个人的愿望与自然力量相联系,展示了人们在面对自然灾害时的虔诚和渴望。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1篇)

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