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羁旅伤心为一潸

出自宋代白玉蟾的《挽知宫王月谷三章

“羁旅伤心为一潸”出自宋代白玉蟾的《挽知宫王月谷三章》,诗句共7个字,诗句拼音为:jī lǚ shāng xīn wèi yī shān,诗句平仄:平仄平平仄平平。

去年五月扣松关,方与先生一解颜。
今我杖藜寻旧隐,闻君琴剑蜕空山。
交朋满眼今无几,羁旅伤心为一潸
自叹洞前东去水,不若逝者若为还。

诗句中出现的词语含义
松关先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。
解颜杖藜空山:空旷的山谷。
无几:1.很少、不多。2.不久、不多时。
羁旅:(书)(动)长期寄居他乡:漂萍~。
伤心:因遇到不顺心或不幸的事情而心里感到悲伤、难受。
自叹逝者:1.指流逝的时光。2.去世的人。

羁旅伤心为一潸的上一句是:交朋满眼今无几

羁旅伤心为一潸的下一句是:自叹洞前东去水

鉴赏

这首诗词是《挽知宫王月谷三章》,是宋代诗人白玉蟾所作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《挽知宫王月谷三章》

去年五月扣松关,
方与先生一解颜。
今我杖藜寻旧隐,
闻君琴剑蜕空山。

交朋满眼今无几,
羁旅伤心为一潸。
自叹洞前东去水,
不若逝者若为还。

译文:
去年五月,我来到松门关,与朋友一同开怀畅谈。
如今我拄着拐杖,寻找过去的隐居之地,听闻你的琴声剑气已经消失于空山之中。

交好的朋友如今已经寥寥无几,我作为旅途中的羁旅者,心中充满了忧伤和悲凉。
我自叹命运像东去的水流,无法像已逝去的人一样回归。

诗意:
这首诗词表达了诗人对友人的思念和对自身遭遇的感慨。诗人在去年五月与友人相聚后,如今却孤身一人,感到与友情交的人越来越少。他以拄杖寻访过去的隐居之地,却只能听闻友人的琴声剑气已经消失于空山之中,暗示着友人已经离去或消逝。诗人感叹自己的命运像东去的水流一样不可逆转,无法回到已逝去的时光和友人身边。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者内心深处的孤寂和思念之情。通过描绘友情的凋零和自身的彷徨,诗人表达了对过去的怀念和对逝去时光的追忆。诗中的"杖藜"和"琴剑"是象征性的意象,表达了诗人对过去友人的思念和对友人才华与精神的赞叹。整首诗意蕴含深沉,文字简练却意味深长,让人回味无穷,体现了宋代诗歌的特点和情感表达方式。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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