只恋殿前肉的上一句是:遂令东方朔
鉴赏
《感咏十解寄呈杨安抚》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。这首诗词描述了上界仙境中的官府和仙人们的生活,以及东方朔只喜欢享受殿前的美食。
这首诗词的中文译文如下:
上界足官府,
大仙多拘束。
遂令东方朔,
只恋殿前肉。
诗意和赏析:
这首诗词通过对上界仙境的描绘,反映了仙境中的官府和仙人们的生活状态。诗中提到,上界的官府庄严宏伟,仙人们生活在这里,但却感到束缚和拘束。这可能暗示了即使在仙境中,人们仍然会经历一定的限制和约束。
随后,诗人提到了东方朔,他只对殿前的美食情有独钟。东方朔是历史上著名的文学家、政治家,他在文学和政治方面都有很高的造诣。然而,诗中将他描绘成只关注享受殿前的美食,这可能暗示了人们在物质享受上的追求,即使是在仙境中也不能免俗。
整首诗词通过对上界官府、仙人生活和东方朔的描述,传达了一种对仙境生活的思考和反思。它提醒人们即使处于理想的环境中,仍然需要警惕物质诱惑和欲望的束缚,追求更高层次的精神追求和境界。
总的来说,这首诗词在简短的文字中通过对仙境生活的描绘,传达了作者对人性的思考和对物质欲望的警示,具有一定的哲理意味。
白玉蟾简介
宋代·白玉蟾的简介
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
...〔 ► 白玉蟾的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 龟肠蝉腹忽鸣饥
- 下合连理枝
- 何人丹漆器
-
色养从予季
出自 宋代 邓剡: 《挽文魁母齐魏国夫人三首》
- 睹此忽有感,中夜常三思。
-
景物最伤心,桃李还如昨。
出自 : 《晚眺》
- 天半夷陵道,扁舟独夜来。
-
农夫免菜色,龙亦饱豚豭。
出自 宋代 苏轼: 《和孙同年卞山龙洞祷晴》
- 金张矜世胄,气体何轩轩。
- 此日虽无酱,犹堪养羸躯。