东风归棹津头过
出自宋代:洪咨夔的《次张义立登九顶三绝·大像》
坐断江山现法身,大光明裹万波旬。
东风归棹津头过,同是慈航得度人。
东风归棹津头过的上一句是:大光明裹万波旬
东风归棹津头过的下一句是:同是慈航得度人
鉴赏
《次张义立登九顶三绝·大像》是洪咨夔所作的一首宋代诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
坐断江山现法身,
大光明裹万波旬。
东风归棹津头过,
同是慈航得度人。
诗意:
这首诗词描绘了一个仙境般的场景,诗人通过表达自己对佛教教义的领悟,以及对众生解脱的情感。诗中描绘了一个法身现世、充满光明的境界,以及东风轻拂的景象,表达了诗人对解脱和救赎的渴望。
赏析:
这首诗词以洪咨夔独特的表达方式,将佛教思想与诗歌艺术相结合。以下是对每个句子的赏析:
- "坐断江山现法身":这句话表达了诗人达到了法身现世的境地,坐在这里彷佛与尘世隔绝,与佛法相通。"坐断江山"意味着诗人超越了尘世的纷扰,获得了心灵的平静和宁静。
- "大光明裹万波旬":这句话描绘了一个充满光明的景象,光芒照耀着万物,波旬指的是时间的极短瞬间。诗人通过这句话表达了法身的无尽光明和智慧,以及其超越时间的存在。
- "东风归棹津头过":这句话描绘了东风轻拂的景象,东风是春天的象征,也代表着新生和希望。诗人以东风归来的意象,表达了渴望解脱和救赎的心情。
- "同是慈航得度人":这句话表达了诗人与众生的共同之处,诗人希望与众生一同获得解脱和救赎。"慈航"指的是佛陀的慈悲航行,得度人指的是得到救赎的人。
整首诗词通过描绘法身现世、光明智慧的景象,以及对解脱和救赎的渴望,表达了诗人对佛教教义的理解和对众生福祉的关怀。它融合了佛教的修行思想和艺术表达的美感,展现了洪咨夔独特的诗歌才华和对人生意义的深刻思考。
洪咨夔简介
宋代·洪咨夔的简介
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
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