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鲁县人迎波若杖

出自宋代陈与义的《次韵谢心老以缘事至鲁山

“鲁县人迎波若杖”出自宋代陈与义的《次韵谢心老以缘事至鲁山》,诗句共7个字,诗句拼音为:lǔ xiàn rén yíng bō ruò zhàng,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。

禅师瓶貯几多空,欲问以书无去鸿。
鲁县人迎波若杖,天宁树起吉祥风。
荒山春色篇章里,快士交情笔砚中。
一日尘沙双碧眼,归时应与去时同。

诗句中出现的词语含义
禅师:(名)和尚的尊称。
欲问吉祥:(形)吉利而祥和的;预示幸运的。[近]吉利|吉庆。
荒山:人迹罕至的山
春色:(名)①春天的景色;春光:~满园|~撩人。②指酒后脸上泛红或脸上呈现的喜色:他喝得尽兴,脸上已有~。
篇章:(名)泛指文章。
尘沙:尘埃与沙土。喻污浊,战乱。犹尘世。
碧眼:绿色的眼睛。旧指胡人,后指白种人。

鲁县人迎波若杖的上一句是:欲问以书无去鸿

鲁县人迎波若杖的下一句是:天宁树起吉祥风

鉴赏

这首诗词《次韵谢心老以缘事至鲁山》是宋代陈与义所作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

禅师瓶储几多空,欲问以书无去鸿。
禅师指的是佛教中的禅宗师父,瓶储指的是禅室中的容器,用来存放水或茶。这句诗意呼应禅宗的修行思想,表达了禅师心灵的空灵无物,与禅宗追求无我境界的理念相符。诗人想要向这位禅师请教问题,但禅室中并没有书信传达的方式,无法把问题传达给禅师。

鲁县人迎波若杖,天宁树起吉祥风。
鲁县人指的是诗人自己,这里比喻诗人作为一个普通人,以自己的行动迎接禅宗思想的波澜,就像手持着拐杖一样。天宁树则象征着禅宗的教义和智慧,吹拂着吉祥的风。这两句表达了诗人对禅宗思想的敬仰和对禅宗教义的追随。

荒山春色篇章里,快士交情笔砚中。
荒山春色指的是自然景色中的美丽景致,暗喻着禅宗的境界。篇章则是指诗歌的表达和思想,这里表示禅宗思想在诗歌中的表达。快士交情指的是俊杰之士之间的交往,表示诗人与禅宗的关系。笔砚则代表文化和艺术的表达方式,表示诗人通过笔墨来表达自己对禅宗的理解和追求。

一日尘沙双碧眼,归时应与去时同。
一日尘沙指的是人生的短暂和无常,双碧眼则指的是禅宗修行者清澈的眼睛,表达了禅宗对人生的洞察和超越。归时应与去时同表示禅宗的境界是超越时间和空间的,无论是过去还是未来,禅宗的境界都是不变的。

整首诗词通过描述禅宗思想和禅师的形象,表达了诗人对禅宗的崇敬和追随,以及对禅宗境界的向往和理解。诗中运用了禅宗的修行思想和象征意象,展现了禅宗的无我境界和超越时空的理念,使诗词具有深邃的内涵和哲理价值。

陈与义简介

宋代·陈与义的简介

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。

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